第007章-生死之劫（下）(5/11)

慈，惟爱，惟善，惟忍。不负经戒，恒不破斋，勤能洒扫静室，修灯灶火，救拔贫穷，所见之者，皆发慈心；不谤毁出家人，心无是非，口恒念诵，见诸蠢动，皆发慈念之心，万物平等，无有彼我，与我身无异。

三、忏悔：真心忏悔是生慈悲心的体现，忏悔越真诚，外魔侵扰越少，修行才能顺利。

四、发愿：愿法界众生共修正法，往生净土，永脱轮回。

五、回向：愿以忏功德，回向大慈尊炁，加庇我宗亲，师资并眷属，普惠诸众生，皆成大仙道。

玉皇赦罪天尊

玉皇大帝(jadeemperor)，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玉皇大天尊玄穹高上帝”，居住在昊天通明宫。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高（仅次于三清）但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物，为主宰宇宙、三界最高的决策者。

在中华文化中，玉皇大帝被视为宇宙的无上真宰，地球内三界、十方、四生、六道的最高统治者。因他有制命九天阶级、征召四海五岳之神权，所以众神佛都列班随侍其左右，犹如皇帝与公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、圣和人间、幽冥之事。

《玉皇经》讲述了玉帝远古时期“舍身堵北缺，代存万众生”的著名事迹。据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。是历经万劫亿难，千辛万苦，不可思议，按《玉皇经》所载，玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近！事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。

玉皇大帝为太子时，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂舍其国，于普明香岩山中修道，功成超度。过是劫已，历八百劫，身常舍其国，为群生故，割爱学道。于此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱故，舍己血肉，如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来。教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道，如是修行又经亿劫，始证玉帝。"（由是可知玉皇大帝早已超越涅槃，不生不灭，望世人莫轻言诽谤，其罪弥大）

玉皇赦罪天尊存在于始劫之先，本体是三清祖气。道藏《真诰》曰：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。（光严妙乐国土）普光明心地。（普明香严山）经三千二百劫而证金仙位。初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均。《高上玉皇本行集经》玉皇即是道体，是神明坚固不坏真空无上法身，在金阕利济群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。

玉皇宝诰

志心皈命礼，太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，廓落发光明，寂寂浩无宗，玄范总十方，湛寂真常道，恢漠大神通，玉皇大天尊，玄穹高上帝。

玉皇赞

请玉皇紫金容，本庄严妙乐土中，清微天宫显神通，香严山累劫修行，无量功德清净体，圆明性不坏真空，一万二千道业成，巍巍高荡荡难名，诸天诸地稽首礼，施功德普度含灵，愿放十七大光明，求忏悔降福延生，大慈大悲，不可思议功德

若人在世，不孝父母，不敬三宝，杀生偷盗，邪淫妄语，作种种极重罪业，将命终时，若有道心正信众生，于其亡者未气断时，起大悲心，于其头边，念帝尊号，或一七、二七、三七、四七乃至百遍千遍，是其亡者生前所造诸不善业，悉得消灭，更不堕诸恶趣，神升九天。

可知念玉皇赦罪天尊圣号可消诸多罪业，得到诸多神祇的佑护加持，超度亡人，常念诵玉皇赦罪天尊圣号临终可往生三清境上，大罗天宫，逍遥快活，永不轮回。

天尊言：天官符，地官符。年月日时，各有官符。方隅向背，各有官符。大则官符，小则口舌，是有赤口白舌之神以主之，凡诸动作兴举，出入起居，不知避忌。如遇官符口舌，则使人击聒。晓夜煎煼音妙，多招唇吻。面是背非，动致口牙。盟神诅道