第八十七章 骑士的美德与荣誉(1/2)

“不，不，你们不能这样！”

看到弗朗哥要摘下自己的手套，递给卡尔，吉米*艾瑞克不禁惊慌起来，连忙喊道：“我，我道歉，卡尔*罗兰德先生，我向您道歉，我不该质疑您的勇气……您是一位正直的绅士，请不要和我这样的人一般见识……”

这样毫无诚意的道歉，卡尔根本懒得理会。用他前世那句比较流行的话，怎么说的来着：如果道歉有用，那还要警察干什么。

卡尔轻轻的掂量了一下弗朗哥递过来的手套，抬手就要扔过去。这个动作直接把吉米*艾瑞克吓得魂不附体，惊慌失措，几乎都要跪下求饶。

他慌忙的四处张望，试图向众人求救，然而围观群众一接触到他的目光就纷纷转移开。

就在他快要陷入绝望境地的时候，忽然看到白瑞德牧师从马车上走下来，顿时像是找到了救命稻草一般，连滚带爬的跑了过去，试图抓住牧师老爷的袍子求救。

“神甫，神甫！我要求救，我要申请教会的保护！”

“我是一个平民，是主的忠实信徒，按照伟大的教皇格里高利一世陛下的谕旨，骑士有保护平民的义务，在一个平民品行良好，没有触犯主的教诲时候，任何骑士都不得无辜伤害平民，更不得以决斗的借口来杀害无辜平民。”

吉米*艾瑞克为了保住自己的小命，不仅仅不顾形象的匍匐在神甫脚下，抱住了牧师老爷的大腿，还搬出《神圣约法》中的规定，来试图躲避卡尔的决斗邀请。

“主是仁慈的，公正的怜悯着每一只羔羊！”

黑衣黑发的年轻神甫面容沉静，以低沉的嗓音轻轻的念诵了一句《圣典》中的教诲，安抚住了吉米*艾瑞克慌乱而恐惧的心灵。

《神圣约法》是荣耀大帝与当时的教皇共同签订的一部具有神圣意义的法典，在法典中首次明确的划分了教会和世俗的分野，确定了领主、贵族、国王、骑士与教会、牧师、教堂、神职人员之间的权利与责任的范围。

《神圣约法》不仅仅将骑士与领主之间的效忠制度，贵族与教会之间的权利划分范畴以具体条文的形式确定了下来，还涉及到了许多保护平民利益的条款。

在荣耀大帝崛起之前的时代，大陆战乱不断，列国互相兼并，在残酷的战争之中，不仅仅屠城、杀俘、纵火、劫掠等到暴行不断发生，甚至一些堕落的贵族和骑士，为了打击敌对领主和国家的战争潜力，在进攻到对方领地的时候，直接对方的领民进行针对性的屠杀和劫掠。

在那个混乱的时代，因为连绵不断的战争，田园被焚毁成白地，城市被推到成废墟，荒野中到处是暴露的尸骨，护城河中填满了屠杀的尸体，乌鸦和野狼在城市和庄园废墟中出没，血与火的烽烟在遍地的燃烧。

在战争、瘟疫、屠杀、饥荒、寒冬，甚至死灵法师掀起的亡灵天灾之中，当时的大陆的人口数量猛然锐减近一半，原本教会花费两个千年而建立的稳固秩序也遭到了巨大冲击。

因此，在荣耀大帝结束战乱，建立了一个曙光战争之后第一个空前庞大的帝国的时候，当时的教皇与荣耀大帝共同的签订了一份神圣约章。

约章中特意设定了许多对平民的保护，在战争中大肆屠杀平民的行为被禁止，领主无故大规模杀戮平民的行为被宣布为非法，并被教会列为勾结异端、献祭恶魔、堕入暗黑的渎神大罪。

同样，针对骑士对平民的绝对武力优势，禁止任何骑士无理由的杀害自由的平民，强调领主和神职人员对平民的保护作用，任何一位领主都有义务保护他的平民不受外来骑士的侵犯，任何教会的神职人员都有义务监督骑士滥用“决斗”“剿匪”等等借口杀戮平民。

所以，吉米*艾瑞克向白瑞德牧师请求保护，是符合《神圣约法》的规定的。

“虽然《神圣约法》中确实有保护平民的条款，但是《神圣约法》中也同样规定，如果一个平民主动挑衅一位高贵的骑士，侮辱这位骑士和他家族的荣誉，那骑士就有权利用自己剑来捍卫自己的荣誉！”

弗朗哥也是大贵族家族出身，对于《神圣约法》的条款自然是熟悉的不能再熟悉，因此他微笑着说道：“‘荣耀即吾命’，这可是制定《神圣约法》的荣耀大帝留下的教诲，对于一位真正的骑士来说，个人和家族的声誉更胜过生命，荣誉受到的侮辱，只能用血的代价来清洗，不管这血是来自自己，还是来自对手……”

“确实如此！”

白瑞德牧师微微点头，沉稳而又平静的说道：“骑士的荣誉不容轻辱，这是教会和世俗都认可的准则。”

“不过，宽容和仁慈也是一种美德，一位骑士，向一位手无寸铁的平民举起利剑，不管理由有多么充分，都不是一件荣耀的事情。”

“哈哈，宽容和仁慈是修女的美德，可不是骑士的美德！”

弗朗哥哈哈一笑，说道：“骑士的八大美德，爱情、荣誉、忠诚、英勇、怜悯、公正、牺牲、谦卑，可没有一样是宽容和仁慈啊！”

“虽然骑士的美德中没有宽容和仁慈，但是实际上骑士的八大美德中，已经蕴含了宽容与仁慈。”

白瑞德牧师的声音低沉而富有磁性，以一种慈悲而富有悲悯的语气说道：“爱情不仅仅是对于美丽女性的热爱，也是对世人，对世界，对主的爱，爱情不仅仅是狭隘的男女之爱，也是爱自己、爱家人、爱朋友