037回、一井佳酿随仙去，满城美酒自携来(3/3)

程玄鹄到芜州有两个任务，其一是“调教”梅振衣，来做他的启蒙课业老师，其二是检查菁芜山庄的帐目，把梅家在芜州的财权抓到手中。因此他一来到菁芜山庄第一件事就是“查帐”，要张果把历年帐本都交给他过目，第二件事是派人传话，要梅振衣到菁芜山庄来“拜师”。

在程玄鹄看来，那位刚刚醒来的白痴小侯爷再了不得，也是个不懂事的孩子，自己以侯府委派的名义来当老师，只要说句话，小公子就得乖乖听着。梅振衣对这位“陈师父”的第一印像并不好，因为他到菁芜山庄的第二天就导致了一件事——暂停绿雪神祠的建造。

菁芜山庄的帐目没什么毛病，张果等人在芜州日子过的一直不错，除了每月的例钱，梅孝朗每年还有加赏。而且以当时的民风律法以及家仆的忠诚度，很少有什么营私舞弊之事，每一笔开支都清清楚楚。想查帐挑毛病立威风自然不成了，程玄鹄很快又盯上了另一件事做起了文章，那就是菁芜山庄要支出一大笔钱建造绿雪神祠，这一笔开支太大了，又说不出所以然来。

他问张果是怎么回事？张果自然答不上来，杀明崇俨那么隐秘的事也没法说给程玄鹄这么一个外人知道，只说是侯爷吩咐的。程玄鹄认为莫名其妙建造这么一座神祠，太过铺张糜费，决定重新设计，将支出减少一半。

张果回齐云观禀报梅振衣，请示他该怎么办？梅振衣答道：“敬神如神在，非是绿雪要我梅氏为她立神祠，而是我梅家感念其恩自愿立神祠，如果草草敷衍，反倒不恭不敬显得无礼，还谈什么报恩呢？如果这样，还不如不建，绿雪不会计较，只是我们自己心中有愧而已，再想别的办法吧。”

这里要解释一下，古时建造祠堂庙宇与建造普通民居的规格是不一样的，不是盖个房子立神像就完事的。所有的选料都要是最上等的，包括房梁、门楣、花砖、瓦当的工艺都十分讲究，造价比同等规模的普通民房高出十倍不止，如果草草建成那还真不如不建。梅振衣很干脆的一句话，绿雪神祠的建造就停了下来，他心里有点窝火，但也没办法。

梅振衣虽然是梅府嫡长子，芜州一带的产业也是他母亲柳巧娘的陪嫁，且早已有言在先将来是要传给他的。但是在当时的社会，只有家长才握有对家庭一切财产的绝对支配权，程玄鹄代表长安侯府来管理家财，梅振衣也不能有异议。