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第十八章 鬼生(下)(2/2)

玄黄,最下层乃黑色,愈下层愈窄愈加凶险无比,生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层。

河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,他们都是不愿意喝孟婆汤或者不愿意投胎转世的鬼魂跳下去的,呜呜咽咽,哭哭啼啼,甚是凄惨。

走下层的人就会被鬼魂拦住,拖入污浊的波涛之中,为铜蛇铁狗咬噬,受尽折磨不得解脱。

奈何桥边有一块大青石,上面刻着三个血红的大字:

“三生石。”

三个大字上面还有一行小字——“早登彼岸”,不用说也知道是什么意思了。

这三生石可不是普通的一块大石头,传说它记载着每个鬼魂的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,一切的一切,都重重地刻在了三生石上。

每一个经过三生石的鬼魂,都能够通过这块石头,看到自己的命运。

千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。

穿过三生石,过了奈何桥,对岸有一个叫望乡台的土台,望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子,有个叫孟婆的人,在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤,喝下孟婆汤让人忘了一切。

孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。

每个人都要走过奈何桥,孟婆都要问是否喝碗孟婆汤。

其实这问也是白问,过了奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就进不了六道轮回,进不了六道轮回,就不得投生转世。

阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪,因为每个人活着的时候,都会落泪:或喜,或悲,或痛,或恨,或愁,或爱……

孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,让他们喝下去,喝过孟婆汤,能忘掉尘世间的苦与愁,哀与乐,

只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得乾乾净净,来世重新为人。

牵挂之人,痛恨之人,来生都将形同陌路,这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

过完奈何桥便可通往六个去处,即是进入六道轮回:

天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道。

其中,天人、阿修罗、人道属于上三道。

而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。

至于去哪个道,是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。

善业多的往往会被分配到上三道,

恶业多的往往被分配到下三道。

进入这六道之后,便会即可转世投胎,那么作为鬼魂,也就彻底结束了。

轮回转世分为十等。

头等人,成佛做主;二等人,官封侯门;三等人,朝郎驸马;四等人,文武大臣;五等人,荣华富贵;六等人,大街叫贫;七等人,投驴变马;八等人,走兽飞禽;九等人,下世猪狗;十等人,鱼鳖虾群。

…………

终于将邻家阿姨老师侃侃而谈了近三个小时的内容给转述了出来了,各位,你听明白了吗?

不过我在这里还是要总结一下。

人死之后并不会直接成为鬼,而是地魂在经历了重重磨难,十几道关卡,由十殿阎王审判之后才可以成为真正的鬼魂。

而我们阳世活人所冲撞的鬼魂,就多数是这鬼界堡里的鬼魂,要么就是偷偷溜出去的,要么就是鬼界堡逢年过节的时候返回阳间之后没有回来的。

你想啊,即便是鬼界堡有再多的阴兵看守,阴间秩序如何的严谨,可是百密一疏啊,那么多鬼魂,总会有漏网之鱼,偷偷溜走返回阳间的,有冤的抱冤,有仇的报仇,有心愿未了的去再次实现。

当然还有极少数的是冲撞到了孤魂野鬼,这些孤魂野鬼都是惨遭横祸意外丢了性命的,因为阳寿未尽,无法进入地府,也没有阴差来勾魂,只能在阳间飘着,由于积怨太深,怨气化作了鬼气,渐渐成了鬼魂。

这些就是我们所碰到的鬼。

现在我们再来说说一个重要的问题:

阎罗王去哪里?

阴曹地府的一切,似乎都没有阎王爷什么事儿。

当我把这个问题抛出来后,邻家阿姨老师解释道:

“阴间是什么地方?

就是鬼待的地方

阴间的所有人,包括鬼魂,阴兵,阴差,甚至判官和十殿阎王,都是鬼魂。

可是阎王爷是什么身份?

阎王爷早已经不是鬼了,阎王爷很早之前就已经位列仙班,成了神仙了,所以,地府中的事务,只要不是什么翻天覆地的大事,他是不会出面的。”

我们恍然大悟,原来如此。

不过邻家阿姨老师的话,又引出来了一个问题:

这个世界,真的有神仙吗?

不知道。

至于那天从天而降的祖师爷,我知道,决不是神仙。

鬼生结束。感谢打赏,感谢票票,感谢……

(本章完)


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