第四十五节 策问（2）(1/2)

这就未免有些尴尬了，元稹捧起茶盏饮了一口茶，李绅不该在清凉殿中讲这话。毕竟这殿里还有大大小小的内侍，数不胜数的耳朵，自己又和文党有所牵连，这样的议论传出宫去，那就是一场大风波。

“这也是微臣的一点愚见。”李绅说完坐下，程奇力不由得多看他几眼，这样的人才正好给程公公当个参谋智囊，或者援引为朝堂之上的奥援。

李绅说完之后，清凉殿中一时竟然沉默起来，一来是李绅的话太过惊人，需要好好消化一番。二来是其他人担心这个时候冒冒失失的接着说，给李绅比下去，在陛下和程公公那里失了分。

牛僧孺与李德裕对视一眼，看来对方都没有接着讲讲自己方略的意思，他们也就都选择藏拙。

“陛下，程公公，微臣的想法有些可笑，就在此抛砖引玉了。”元稹站出来说道。

“元先生但说无妨。”

“微臣以为，为了我朝千秋万代计，应当迁都。”

迁都？李旭当前有一万件事要做，第一万零一件也不是迁都。

元稹立论倒是很正，关中自从前汉之后就有点跟不上其他地区的发展速度了，我朝定都白玉京完全是历史遗留问题。白玉京离蛮子又近，实在是又穷又危险，咱们还是搬家吧，一起搬到洛阳去。

河南富庶，而且还能缩短漕运，减少消耗。当年明皇帝和圣后修建的宫室稍微修建一下就能使用。

总而言之，元稹说得天花乱坠，但实际上并不具备什么可操作性。

李旭也只好微笑着饮茶。

元稹进入枢密院六判书之列，是他亲自向程奇力提的，所谓使功不如使过，用这样一个文党分子来攻文党，效果必然会很好。

不过这就要看元稹有没有自觉了。

元稹讲完，令狐楚与牛僧孺一个讲文教，一个说选拔官员，相比李绅，都没有出彩的地方，不过中规中矩。然而中规中矩对他们而言却是最好的选择，毕竟言多必失，牛僧孺与令狐楚二人现在都是铁打的前程，没必要弄出什么纰漏来。

“微臣以为当务之急，便是府库空虚，北面战事将起，又要修沟渠，赈灾荒。处处都要钱粮。”李德裕站起身目视皇帝：“钱粮从哪里来？朝廷既不耕稼，也不纺织。所取所用，都取自民力，所以富民是强国之本。然而远水不解近渴，当务之急应当是寻一笔急财。”

李旭看着李德裕，皇帝已经知道李德裕所说的急财在哪里了。

“摩尼教依托回鹘之势，在我中华广为传播，其教派宗法严密，凡事皆仰承漠北宗门之指点。愚民不知其教义荒谬，谓世间为黑暗所生，众人当回归光明。把朝廷的官吏视为魔王爪牙，将回鹘蛮胡视为同教兄弟，长此以往国将不国。若不辣手整治，千百年后必为我神州之患！”

“微臣听闻，近日各地有信教之群氓潜往白玉京，想到叩宫阙求陛下割丰州给回鹘人，这背后都是有摩尼僧在教唆。只知有教，不知有国。”

“所以依微臣之见，应当拣选干练大臣，拣选禁军精锐由其统带前往淮南、浙西等朝廷所辖各州郡，责令各州刺史关闭一切摩尼教寺庙，收其田产为官田发给贫农耕种，将其寺庙改为学校，庙中财物悉数充公，各州县留三成，其余七成运至白玉京。”

“这样既能增加国家用度，还能不让百姓被奸人所惑，更何况现在禁绝摩尼教，要禁绝的大云光明寺不过几十座，等到他们修到几百座，几千座的时候，那就是留给子孙后代的大祸了。”

摩尼教的这些行为，李旭也是略知一些，以前碍于回鹘人的缘故，朝廷一般都对摩尼教睁一只眼闭一只眼，现在和回鹘交兵，自然便不能再听之任之了。

“文饶所言，似有不妥。”李德裕刚刚言闭，牛僧孺便站起来反对，他觉得李德裕的这套法子实在是给自己找事。

“摩尼教是摩尼教，回鹘是回鹘，这个要分清，而且摩尼教诸多势力有勾连，一旦有非常之变，怎么办？现在当务之急还是解决好北面的回鹘，以及朝廷里的文党。”

“陛下，摩尼教本为胡人所信奉，我朝的制度是汉胡各依其俗，所以准许他们在各地修建大云光明之寺。自古胡汉有别，只要颁布严令禁止汉人信教便可，不必严苛到毁寺的地步。至于所谓建到百座千座更是大言欺人，我大虞总共不过一千多个县，建到几千座，怕不是一个县都有好几个胡寺。陛下要解决的是当务之急，有些小事要相信后人的智慧。”

大云光明寺里的那个秃头泼皮给牛僧孺留下了很深的印象，要是各地大云光明寺里都是这种恶徒，那禁绝摩尼教之后不知道要惹出多少乱子。这李德裕公子哥出身不知民间疾苦，惹出乱子来怎么收场？

然而牛僧孺并不知道，那个秃子在漠北武林中也是响当当的豪杰。

“我朝旧法，以汉胡不同，各依其俗，便能两两方便。然而胡儿多以其俗而悖王法，违先贤之道，漠北蛮胡，荤粥之辈，父死则子娶其母，兄死则弟娶其嫂，父母年老则不养，任其自死。这等民俗，难道也要依之顺之？”

李旭此时计议已定，这个摩尼教是一定要禁了。自从文元恒跟他提过一次之后，李旭也看了一些摩尼教的经典，越看越觉得要禁绝这些歪门邪道。皇帝觉得一个人应该努力追求尘世的幸福，而不是把一生寄托在那些虚无缥缈的神话上。

“此事应当