第四十五节 血仇(1/2)

“子虚乌有”这个词出自东方朔的《子虚赋》，以楚国使者子虚与乌有先生的问答展开。

以此名出现的老者大概是刻意想表明自己的身份是一种伪装。

大概就是说我明白告诉你这不过是我的一个马甲，至于我自己到底是谁，那则另有其人。

可惜这位乌有先生其实完全想多了，因为剑宗没看过什么《子虚赋》，根本看不懂这里面的梗。

剑宗另有自己的判断方法。

这世界上的高手绝不会从石头缝里蹦出来，便是大慈恩寺那三个孑遗余孽，剑宗也都掌握其行踪。

现在这位乌有先生功力至少宗师境界打底，这等人物必然是一代人杰，怎么会无人得知？所以这必然是高手化名所来。

“此地两百余年前名为龙华斋。”乌有先生倒提长剑，缓步前行，每走一步周身罡气便呜咽作响，带起点点绿色诡光，仿佛百鬼夜哭。

真元凝练，罡气外露，这等凝功化神举重若轻，此人修为境界等闲宗师高手都未必做得到。

剑宗眉头紧皱，如今江湖上七宗等级的高手日渐凋零，新一代高手崛起唯有当今天子等寥寥数人。

这位乌有先生现身此地到底是何目的？

“佛门有横三世佛，有竖三世佛。中土佛门有所谓过去燃灯佛，现在释迦佛，未来弥勒佛之说。”麻衣老者眼神看着断壁残垣流露出一丝哀婉：“所以大慈恩寺分设有燃灯院、龙华斋。燃灯院为长老隐逸之地，龙华斋为青年后继集训之所。”

“当年三千武僧一起出操，呵气成云，挥棍如林，传承千年的武林正宗气象何其恢弘？”

“在此地修行的大慈恩寺后进，大多都成为名胜江湖的一代高僧。”乌有先生一声长叹：“可惜大慈恩寺在大争之世时走错一步，与大虞太祖为敌，而后一步错步步错。”

“大虞太祖稍稍平定各地，天下已呈统一局面，稍微还过手来便着手解决大慈恩寺。当时大慈恩寺虽然与朝廷交恶，却自持为佛门祖庭，武林正宗领袖，完全料想不到大虞太祖的雷霆手段与狠辣手腕。”

“斯时动用的兵马超过十万以上，各地封锁消息，而后同时动手，一天一夜之间，大慈恩寺于白玉京的宗门便被攻破化为灰烬，大小僧众一万余人一个不留。”

“龙华斋是大慈恩寺教养年轻武僧之地，更是重中之重，大虞太祖亲领两万重兵将山上山下牢牢围死，以长枪劲弩防御交通要地，锁死一切进出。”

乌有先生缓缓述说，语调低沉，似乎当年大慈恩寺遭遇的惨剧历历在目一般。

“陇右李氏崛起于两汉之际，骨血之中便带着一股沉稳狠辣。当时大军围得铁桶一般，断绝一切水源粮秣，更有轻兵不死骚扰。龙华斋多是大慈恩寺的年轻一代，忽然被大军围困内外消息断绝，再加上本来便和朝廷对立，心急如焚之下屡屡向下强闯军阵。”

“当时大虞以百战而有天下，军中精锐颇多，当时围困此地的两万大军更是皇帝亲领的精锐，先天高手便有两百余人。长枪劲弩，森严壁垒，又岂是几个年轻和尚可以正面相敌的？”

“更何况还有勾结叛徒，放火烧山，水中下毒等各种手段，不过三日，龙华斋中的年轻一代便伤亡大半，虞军乘胜打破山门，龙华斋上下三千人尽数死难。”

“大虞太祖为了防止有人诈死逃生，下令即便是死人也要斩下首级之后放火焚尸。当时只有五人或者藏身于厕所的粪尿之中，或者以龟吸法埋身于厚土之下使用种种不可思议的手段才逃得性命。”

“他们满心以为只要逃出生天找到本门镇宗祖师释圣怀海大师，总能东山再起，他们却根本想不到，朝廷之所以敢向大慈恩寺下手，正是因为怀海已经在劫难逃。”

“释圣与儒圣本是好友，道圣覆压天下，两人隐隐有联手相抗之意。”

乌有先生并无出手的意思，他出现在这里似乎只是刻意要给剑宗讲述一段鲜血淋漓的往事。

“当时儒圣邀约释圣端午之时相聚于会稽山，他欣然赴会，却想不到这是一个针对他的阴谋。”

“道圣无铭已在会稽山，除他之外还有儒圣楚凤歌及十七位中原顶尖高手。”

“百丈怀海以一人之力面对两圣联手，并有一十七位高手，鏖战两日一夜，当时阵斩九大高手，重伤儒圣楚凤歌，然终究逊色道圣一筹，道圣天心运转将怀海金刚不坏之肉身击成粉碎。”

岳顾寒沉默不语，这其中一些掌故他心知肚明，譬如儒圣与释圣之死有关，有些确是他并不知道的，譬如此地当年死难的三千大慈恩寺精英。

“大慈恩寺覆灭，释圣身死，道圣隐身不出，儒圣重创之下苟延残喘。江湖之上顿时云波诡谲，各门各派彼此争强，大虞朝廷更是趁机翻云覆雨，中原武林元气大伤，而少林与武当两门因朝廷襄助，终于成为武林之中的泰山北斗。”

“嘿嘿，泰山北斗。中原武林崩一座泰山大慈恩寺，各方英杰又星落如雨，才终究养出这两位泰山北斗。”

“龙华斋中逃出生天的五人无不是心志坚毅之人，纵然释圣已然不在，他们依旧立誓复仇，然而道圣党羽耳目众多，儒圣弟子门人遍满天下，他们如阴沟之鼠苟且于江湖人看不到的暗影之中，代代相传，寻找着复仇的机会。”

“仇恨就这样代代蔓延。”乌有先生随手点了点躺在地上或死或伤的三人。“看看吧