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第四章 游道士筹划解厄,徐家人众志禳妖(1/2)

众人脸色剧变。

房中忽然多出女子、男子,鬼迷心窍下和对方交(和谐)合,这样的传说,在鹿鹤沟从来就不少,其结果大多不外乎“被迷者心肝被掏空”、“第二日看时,床上只剩一具人干”。

徐文山能够活着坐在这里,已经实在是万幸。

徐文山终于发现事情有些不对,支支吾吾地说:“昨天……我房里有个女子,我……我以为是父亲给我安排的……”

徐长水站起来说:“胡说八道!我哪会招呼不打就安排女子?”

这话一出,徐文山顿时觉得更加疑云密布,他问道:“那父亲昨天你为什么用奇怪的眼神看我?”

徐长水气得胡子都歪了:“我昨天何时用奇怪的眼神看过你?”

“那昨天为何又要做一大桌子腰子、韭菜?”

这回却是管食物的二姨娘说话了:“昨天张屠户杀了两口猪,得了不少下水,我便要了些腰花回。”

三姨娘此时忽然插了句嘴:“昨天晚上老爷刚好要陪二姨娘。文山,那韭菜腰花可不是为你准备的。”

原来不是为徐文山准备的,却是为老头子准备的。徐文山顿时哭笑不得,只怪自己自作多情了。

三姨娘的话暗里自然是指出二姨娘以公肥私,以职务之便为自己多谋得雨露滋润,这话在座的诸位如何听不出来?都在座位上吃吃地笑,二姨娘顿时大赧,狠狠地瞪了三姨娘一眼。

虽然有外人再场,不过徐长水不以为忤,他老而弥坚,反而暗暗挺起了胸。

徐文山的阿妈终于看不下去了,轻轻咳嗽两声,示意玩闹到此为止,那些姨娘们才歇下来。主母的威严还是有作用的。

道士摆摆手,示意接下来继续问正事,又问徐文山:“你昨天和那女子做什么了?”

“我不记得了,只记得最后我们一起睡觉了。”

“那今天呢?那女子何处去了?”

“我……也不知道。”徐文山说,“我什么都不记得了。”

徐文山的四姨娘颤抖着说:“这必定是妖无疑了,老爷今天还因为文儿起晚了,狠狠训斥了他一顿。”

徐长水嘴唇抖动,说不出话。

道士却笑了,道:“我知道这妖怪是何物了,诸位不必惊慌。我看公子已经泄了元精,怕是着了那妖怪的道,不过元阳未损,身体无恙,可知此妖也不是穷凶极恶、伤人性命的妖类,贫道断定,此妖便是那庙娘。”

“庙娘?那是何物?”

道士捻须一笑,道:“庙娘是庙中泥偶所化。喜诱男子交(和谐)合,因为常在庙中享用香火,所以一般不伤人性命。只是庙娘贪色却甚专一,来了一次如果不拒绝它,它必定经常来,如果被诱住,以后就不想再娶妻生子了,哈哈哈……”

听明白这些,徐长水脸色才稍微缓和。不过不想娶妻生子,就意味着绝后,对于徐长水来说,让徐文山绝后,比杀了他都难受,也是万万不能的。于是徐长水央求道士替自己儿子禳除这个妖孽。

道士沉吟道,禳这妖怪倒也不难,只需准备三种水,三种土,三种根,即可让这妖孽现出原形。

三种水分别是:无根水,磨刀水,杨柳露。

三种土分别是:黄土,赤土,当途泥。

三种根分别是:杏树根、桃树根,邪蒿根。

无根水,即是从天上降下来之前被接住的雨水,雨从天降,落地生根,未落地的自然是无根水;

磨刀水是用磨刀石磨刀时流下来的水,水中有铁,铁石相磋,与水相融,有杀伐意;

杨柳露是清晨凝在杨树柳树上的露水,因为有清香,富贵人家常采来擦脸;

黄土是捏泥偶所用泥土,赤土是泥偶上色所用泥土,两种泥土都是做泥偶时所必备的泥土,是庙娘身躯的出处;

当途泥是路上车辙底下被雨水浸了的烂泥,常常被千碾万踩,是一种最贱的泥土;

杏树根、桃树根,即是这两种树的根,这两种树有灵,是符水最好的制作材料;

邪蒿其实是一种异形的茼蒿,这种植物的根有驱邪的作用。

道士说,等这三种水、三种土、三种根都凑齐了,再等到了晚上,如何如何,这般这般,便保准可以禳除庙娘。

徐长水听了,便十万火急让手下去准备道士说的材料,终于在黄昏前,九种材料凑齐了。

这九种材料说常见也常见,只是得来需要费些功夫。为了这些材料,徐家全府上下的仆役、婆娘甚至包括那些姨娘,都几乎跑断了腿,说破了嘴,终于才凑齐这几种材料。

道士手脚倒快,赶在吃饭前,就处理好了这些材料,只等届时庙娘的到来,把她打回原形。

尽管徐家上下,都是一副临战前草木皆兵的状态,他们家仍是按惯常的作息吃了饭。这也是道士的吩咐,据他所言,庙娘虽然浪荡,但非常机警,如果她看出,要去的人家有异,她就不会去了。

徐长水晚饭时根本没吃多少东西,一心只惦念着接下来的捉鬼。在他人生中,捉鬼这项仪式举行过很多次,但是没有任何一次比这次更令他紧张。

很快夜晚就来临了。

入夜,掌灯。

徐文山如昨日一样,还是没心没肺地进了自己的房间。

其实之前发现事情不对劲,徐文山还有些怕,到了这时,道士出现,把事情说通了,徐文山倒不怕了。反倒是他的父亲、姨娘们慌得不行。

这原因不是徐文山胆子大,

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