第二十三章 洗练木土半金仙，整理收获纵云间(1/2)

欲求不朽金仙，洗练胸中五气是必不可少的一关，只有五行循环，灵气自生后，方能不借天地中的灵气，此身不朽，故而无有寿元之说，灾劫亦是少些。

而仲昊得人参果之助，终于是迈出那最后一步，开始在证道金仙的路上策马奔腾了。镇元子见了哈哈一笑，又打出一道戊土之气助他。从西游记中有载，唐僧一行路经他五庄观时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去听讲“混元道果”。可见其与三清交情亦是不错，故而帮仲昊这三清门人一把，也是情理之中的事。

《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

而在五脏之中，木主肝，火主心，土主脾，金主肺，水主肾。甲木之气与戊土之气便在仲昊气走周天，炼于丹田之后，归入了仲昊的肝胆、脾胃之中。刹那间，仲昊周身华光大放，青色与黄色光芒流转不休。得镇元子之助，他一口气将五气中的木土二气打下基础，省去几百年的苦工，只要再集齐其余五气，再洗练千年，仲昊必成金仙。

“多谢大仙厚爱，仲昊感激不尽！”仲昊一礼拜下，算是略作感谢。

“无妨，吾那老友尚需小友相助，便算是贫道的一点心意吧，”镇元子笑道，“小友待汝师，为太清一脉行走人族，若是能将吾那不省心的老友转世之身带在身边，调教一二，倒也全了你与他之间的缘分。”

“红云前辈身投六道轮回之前，将九九红砂散魄葫芦赠与了吾，有此因果，渡其重回仙道，也是应有之意，他不求人皇尊位，吾借人族圣师道果，倒也能明了其转世之身的方位，还请大仙放心，必不负所托！”仲昊颔首，镇元子送上那人参果又助其修行，如此盛情，除了看在三清的面子上照拂与他之外，更是为了那好友红云在盘算。

既得了人家的恩惠，自然也要将答应好的事完成。仲昊一向信奉有来有往，再得不难的道理，自然不会去做那失信之人。

“那便好，人参果第一次尝最有效果，往后便大不如前，这里还有两个，便一并赠与小友了！”镇元子也是大气，直接又送了两个人参果出来。

“那晚辈就却之不恭了！”仲昊闻言大喜，家中尚有老母尚未真正证就仙道，有此物相助，必能使其真正踏上长生之路，待下次相见，必要将这宝贝给她尝尝！

而后，吃也吃了，拿也拿了，仲昊也不好意思留在万寿山过夜，便也就此告辞，带着那两个人参果满载而归。

回到火云洞时，那一众先贤已经将简易的住所搭好，他们虽只是刚塑了天人之身，但到底已经脱离凡尘，手脚自然快了不少。所谓天人，便是天道之人，此类人不入凡尘，无灾无劫，寿数长久，几近万载。

这也是这些先贤造福人族所带来的果报，他们在部落都是用尽了最后一分力气才死，便如那矛爷爷、陶爷爷一般，故而也不再存着执念，一定要在自己的部落中守护族人，在火云洞中守护人族气运，也是他们向往的。

顺便修修道，成个仙什么的，人族的底蕴慢慢的就起来了，待三皇五帝之后，便基本不用再靠那些仙人的帮助，自己就能干大事。不过，这种天人也不是完全没有劫数的，一元会一量劫，天人中若是有资质高绝者在这元会中证就金仙，自然无碍，不然便要再往人族走一遭了，也算是为人族大浪淘沙，留下最好的资本。

火云洞为人族圣地，自然不会有宵小敢来鸠占鹊巢什么的，故而仲昊与那些先贤告罪一声，便在火云洞中寻了个清净之所，席地而坐，默默炼化得来的众多宝物。待宝物炼化完毕，他欲要在这洪荒之中游历一番。其修为日渐高深，也算是半步金仙了，加上那么些个灵宝便是大罗金仙来了，或许也可保下性命，也该去寻寻自己的机缘了。

大半的功德灵宝换来了一件后天功德至宝九龙塑灵池，现在肯定要留在火云洞中镇压人族气运，接引后世贤者在此塑形。而后便是后天功德至宝天地玄黄功德尺，此宝攻击第一，又有混元万泊衣，防御颇佳，紫金葫芦、九九红砂散魄葫芦，二者与招妖幡同源而出，都是顶级的先天灵宝，各具异能。

此外还有召集十二元辰时多宝鼠一脉所赠中品先天灵宝赶山鞭、下品先天灵宝储灵珠，一可借用地脉之力攻击，二可储存灵物、灵根，仲昊的中品葵水元荔便是存在那储灵珠中。再有便是那得自东海的中品先天灵宝水灵珠，然后便是其余各族所与的一些后天灵宝、灵根。

说起来，这般身家，便是洪荒中一些大罗金仙也不一定有，可仲昊到底是人族圣师，又有圣人气运庇佑，倒是成了一个多宝童子。仲虽是收下了这些宝物，但也不痴迷于这些外物，只不过是有备无患罢了。

挑了那天地玄黄功德尺、混元万泊衣、九九红砂散魄葫芦细心炼化，攻守兼备，又加一分底气，下品先天灵宝储灵珠因等级不高，倒是在此前便炼化了，拿来储物存些东西倒是颇为方便。而紫金葫芦这件仲昊最先得到的灵宝，却是因为等级颇高，仲昊一直没有炼化完全，且使用起来对手若是有了防备便是效果不佳，也就被他当做一招奇兵使