第二百八十二章 五帝定伦(1/2)

洪荒人族自人皇轩辕证道人皇果位，坐镇火云洞后，便结束了三皇统治时代，迈入五帝治世新时代。

三皇治世，五帝定伦。

人皇之后，其孙颛顼继承帝位，建都帝丘。颛顼在期间，重新布置人族神州大地，人族首次有了版图界限。

颛顼治国，以德治国。

颛顼完善了统治机构，设金木水火土五正，管理东南西北中央五方事务。

因为一些人族是九黎等部落融入进来的，之前的统治不一，宗教文化有所不同，九黎人信奉巫教而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家有巫师搞占卜，不祭祀天地，不安心农业生产，人族生活出现动乱。颛顼下令禁绝巫教，亲自祭祀天地祖宗，为万民做榜样，鼓励认命开荒种地，使社会恢复正常秩序。

颛顼还改革婚丧嫁娶制度，明确男女有别，创立男主外女主内的婚嫁思想，封灶王爷，倡导生食向熟食转变。

他还令伯夷制定法典五刑，约束臣民，打击犯罪，维持朝廷稳定。他还改革甲历，定下四季和二十四节气。

颛顼聪慧善谋，精于志国，在天下诸侯和百姓中威望甚高，统治疆域不断扩大，是一位功德盖世的帝王。

他自幼被仙师看中，传授神通法术，以及各种道德典籍，所以他还是一位神通广大的武者。在人族气运的加持下，五百年时间，他修炼到了法相境界，最后传位帝喾，功德圆满，天降功德，他借此机会一举凝聚**，成为转轮皇者境的武者，但终究是没能像三皇一般，突破到半步帝境或者极道帝境。

帝喾治国，以信治国。

帝喾继位后，一生勤勉图治，“聪以知远，明以察微，顺天之义，知名之急，仁而威，惠而信，修身而天下服。”在位期间，天下大治，百姓安居乐业。

在位期间，迁都商丘，击退异族入侵，安定边疆，研究天文，推演历法，以德服众，以仁心诚信治国，用盘瓠平顶房王之乱，用后羿（此后羿非彼后羿，这是人族后羿，而不是祖巫后羿）平白难之乱。

同样，五百年后，帝喾功德圆满，证得五帝之一果位，之后传位帝尧，便去了火云洞。

帝尧继位，建都蒲坂，亦称尧都，后因水患迁都平阳。

帝尧做天下共主，有其过人之处，他性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。

帝尧治国，以仁治国。

帝尧其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。

帝尧治国，思贤若渴，虽然他属下人才济济，（他手下的人才有舜、契、葵、倕、羲仲、羲叔、和仲、和叔等）但他也唯恐埋没人才，所以在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让百姓攻击他的过失。

帝尧开创了帝王禅让之先河，不以天子之位为私有。

帝尧在国家治理及思想文化方面，完善了刑律，制定法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。

在经济方面，他组织百姓创建手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，组织民众抵御洪水，维护农业生产，修订历法，开创了生产力大发展的新时期。

五百年后，帝尧禅位于舜，功德圆满。

帝舜，又名虞舜，天生重瞳，又名重华，乃是颛顼五世后人。

帝舜治国，凭孝治国。

帝舜从小，就以行孝著称，为人称颂。

帝舜继位后，重修历法，举行祭祀天地四时、山川神灵，天地祖宗大典。他重视民情与官吏考察，规定五年巡守一次，考察诸侯功绩，明定赏罚。

帝舜“象以典刑，流宥五刑”，在器物上刻上五种刑法的形状，警戒犯罪，用流放的办法代替肉刑，以示宽大，设置鞭刑，扑刑，赎刑等刑法。

帝舜在位期间，海妖祸乱天下，有水怪作怪，兴风作浪，造成天下水祸不断，帝舜亲自带领人族去治理水患。

帝舜在位三百年，昆仑山中，元始再次出关。

“白鹤，你去敲响警钟，召你师兄们到大殿，吾有要事要告于他们。”

元始那平平淡淡的声音从悟道台上传了出来，使得殿外正与一个不老长青藤化形的大青根玩耍的白鹤童子一个激灵。

“大青根，我好想是出现幻听了，我刚才听到了老爷的声音，怎么可能！老爷已经两千多年没有出关了？”有点呆头呆脑的白鹤童子下意识对着另一个青衣童子喃喃道。

“我好像也出现幻听了……”大青根轻轻说道。

两人对视一眼，心脏突然狂跳，继而转身对着殿门大声道：“是，老爷。”

之后，两人连忙向着外面跑去，深怕少了一条腿，跑得不够快似的。

“这两人……”

元始摇摇头，不管那些，这大青根正是当初元始在永恒岛上收到的徒弟历练时所寻得的先天灵根，也是一天地至宝，这些年一直放在昆仑山中，这么多年，吸收天地灵气，日月精华，有时常能够听到元始讲道之音，所以得以开启灵智，成功化形。

这不老长青藤虽然比十大先天灵根稍差一筹，但也比其他灵根要好得多，化形之后，资质也是天才级别的，可是……

元始摇了摇头，有些无语，这大青根如今的修为还是玄仙级别的，不知道的还以为他资质差呢，身在昆仑山这样钟天地之灵气的神秀之山中，又有大能时常讲道，