第163章 思绪(1/2)

找到了罗贝尔的棺木，威廉此刻归心似箭，恨不得立即回到诺曼底，好让漂泊在外的父亲罗贝尔能安详地回到诺曼底安眠，不再遭受任何人的打扰。

威廉的前世是个天朝人，他最为看重的就是落叶归根了，父亲罗贝尔的遗体无法在诺曼底安葬，这是威廉绝对无法忍受的事。

因此威廉在梦境中看到父亲罗贝尔的棺木遗落在了意大利的那不勒斯地区，当时还在逃离鲁昂路上的威廉便不顾自身的安危，派遣了数名骑士南下那不勒斯去寻找罗贝尔的棺木所在地。

也幸好这里有诺曼人的佣兵团屯驻在阿普利亚，日此威廉才得以很顺利地将父亲的棺木找回，不然没有像凯撒这样的地头蛇帮助，威廉寻父之旅不知道将面临多少艰难险阻呢。

在威廉的梦境中，父亲在耶路撒冷的各它它山的地宫下发现了基督教的圣物——约柜。

据威廉的了解，这个约柜里放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。

若是这两块石板出世，掌控它们的威廉将直接拥有基督教义的最终解释权，这可是真正的抢夺天主教廷的饭碗啊，挡人财路如杀人父母，届时就算威廉和在位的教皇有多好的关系，也无法阻止威廉和罗马教廷的决裂，就算是希腊东正教也不会忍受威廉。

除此之外，约柜中还存放着两样宝物——储存吗哪圣食的金罐和亚伦发芽的杖。

其中盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪是上帝所降之物，是属灵的真道，吃了吗哪圣食后可以延年益寿、强壮身体，甚至能拯救病危重伤之人。

当初罗贝尔在被摩尔人重伤，濒临死亡，在他吃了吗哪圣食之后，当即恢复了生气，就连背后的创口也愈合了，并且能够拿起武器和摩尔人、沙匪作战。

当初要不是罗贝尔身先士卒，透支了吗哪圣食所带来的生气，若是他当初静养一段日子，也许罗贝尔就不会重伤去逝了。

吗哪圣食，无论是皇帝、国王，还是公爵贵族们都渴望得到它，有了吗哪圣食他们便可延长自己的寿命，将自己的统治延续下去，毕竟没有任何统治着嫌自己的活得不够。

而最后的一间宝物，亚伦发芽的杖却是上帝赐予他钦定祭司亚伦的权杖。

耶和华以让亚伦的杖枯木发芽、开花、结杏果，来证明自己的对祭司职务的任命，表明耶稣基督是长远的大祭司，是死而复活的生命之主。

杖代表权柄，在圣经中，杖是依靠，有的杖的权柄是出于神，有的杖是出于人，还有的杖出于魔鬼撒旦，这些权柄是有次序的，而亚伦的权杖则是最高次序的权杖，拥有至高无上的权柄。

拥有了亚伦的杖，耶和华（上帝）的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。

持着亚伦的杖除了上帝的灵附体并提升自身的能力外，这把权杖还赋予了持有着以公义审判他人的权力。

言语的果子必有言语的审判，这就是亚伦的杖，在神的约柜前存留的启示，耶稣告诉我们生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所接的果子，神的审判不凭眼见不凭耳闻，却要义公义审判世界，这话是实在的，这真理也是如此。

我们既已经看见了这杖的果实就是耶稣基督的彰显，权柄的来到实为了审判，就凭着你的口和你的心来见证，你信吗？你信就活了，照着你口中的话语给你成就奉耶稣基督的名主内平安。

这种依靠言语审判他人的力量具有无上的威能，既可以使人心想事成，也能使他人遭遇不可预知的命运安排。

约柜中的这三样宝物几乎可以使持有这成为上帝的代言人和祭司，地上耶稣，拥有上帝所授予的至高权柄，在历史上这样的权力也只有祭司亚伦和圣灵圣子耶稣才拥有过。

这些令世人垂涎的宝物，威廉却没有力量去保护它们免遭他人的抢夺，当然威廉也不知道自己有没有能力去使用它们。

所以威廉将约柜的秘密牢牢地藏在内心深处，就让它安静地和父亲罗贝尔待在一块儿吧，等到了诺曼底之后威廉就将约柜和父亲的棺木一同埋入深不可见的坟墓之中，不使任何人找到它，一直到威廉拥有守护约柜的能力为止。

是的，威廉的当务之急是将诺曼底公国内的叛乱扫平，将诺曼底的鲁昂、埃夫勒、厄堡、莫尔坦这几块伯爵领全部掌控在手中。

当然，威廉不会忘记属于诺曼底的法理领地维桑伯爵领——这块威廉祖先罗洛开拓出来的领地。

尽管现在维桑伯爵领中的韦克森男爵领掌握在威廉手中，但维桑伯爵的头衔和领地的另一半还掌握在亚眠-维桑伯爵拉乌尔.德.瓦卢瓦手中。

这位拉乌尔伯爵所属的德.瓦卢瓦家族是法兰西王室卡佩家族的旁支，是一个伟大的家族，它的伟大之处不是现在，而是三百年后德.瓦卢瓦家族在卡佩家族绝嗣后统治了法兰西，建立了瓦卢瓦王朝，历史上英法百年战争和圣女贞德的故事就发生在瓦卢瓦王朝时期。

拉乌尔伯爵也不是个省油的灯，他从小在巴黎宫廷长大，与亨利一世关系极为亲密。威廉要想从拉乌尔.德.瓦卢瓦手中夺过维桑伯爵领，将来少不得和法兰西国王亨利一世作战。

于此同时他的军事天分也很高，现年仅十六岁刚刚成年的年纪，他便展