118、天神之粮（三更求票）(1/2)

曹操估计此时的曹昂早已护住陈留，城中的高级将领的家眷，估计已经秘密撤出，由曹昂护送回兖州。

到时，如果袁术敢和自己对攻，袁术取得陈留郡，那么自己就拿下他的寿春。到时候，袁术不哭才怪。在曹操来之前，陈留的百姓，有很大部分都因为战火离开了陈留，南下荆州，而此时寿春的人口密集，经济发达，袁术肯定会亏。

还有，陈留最底层的农民和小贩有很大一部分是曹操收编的**孙坚大战时的降卒，他们十人一个小单位，百人一个大单位，隐藏在民间，只要曹操大军回援陈留，这些民间的武装力量就会集结起来，从内部给袁术捣乱，击败留在陈留的袁术，那是轻而易举。

曹操的降兵务农政策，使得降兵们能安居乐业，一定不会允许袁术的匪兵抢走他们的利益。

现在接着说，诸葛玄被系统惩罚之后想到了什么大战略挽救黄巾军。

诸葛玄当天回到自己的府中，想了一宿，终于想出了点眉目。三国时代这些造反的黄巾军们不是社会的最底层吗？他们没有文化，思想落后，何不用鬼神来作为统一思想的工具，再用坚持作战就是保卫自己、保卫家人、保卫穷人的言论统一思想。只有这样，才能建立一支思想坚定、敢于冲锋的军队。和曹操交战，战术打不过他，武器装备打不过他，单兵能力也打不过他，就只有靠统一黄巾士兵的思想，激发他们内心的勇敢，才能有机会取胜。

第二天一早，诸葛玄关府门，谢绝一切客人，在府中推演怎样做士兵们的思想工作。当然，他汲取了被系统惩罚的经验教训，自然是合理地规避了一些二十一世纪的知识。

诸葛瑾自然是被他召在身边做帮手，就连十二岁的诸葛亮也被他召到身前，他希望这位十四年后能辅佐刘备崛起的天才能帮助自己，就算是一个小小的微不足道的建议都好啊。

第三天午，泰山郡城内宽阔的广场，架起了一座全新的祭坛，祭坛周围，围满了黄巾军的各级军官，什长以都参加了，整个广场挤得满满的，再边沿处，很多市民都站立观望。

祭坛，摆满了各种金银杯盘，也有香烛、刀剑等器具，穿越者一看，知道有人要装神弄鬼了。究竟是谁会登祭坛主持装神弄鬼的仪式呢？黄巾军统帅部发出的指令，让大家一起来祭祀神灵，这神鬼装得太大了一点吧。

黄巾军中大约有五分之一的军官是穿越者，因为大多数人都不看好黄巾军，战力差，组织结构松散，又没有最先进的武器，大多情况下都是给别人当炮灰的，所以购买黄巾军的人很少。就是因为购买的人少，所以价格一再下降，一位黄巾军什长才售价三万元，百夫长十五万就行，所以，很多钱不够却又像当将领的穿越者就选择了黄巾军将领。

当然，想改变黄巾军，想让黄巾军崛起的人就更少，真正出头的，现在只发现了一位，那就是正准备装神弄鬼的诸葛玄。

众人等了好半天，才见太守府方向走来了一队兵马，黄巾军统领骑着马走在最前面，他的身旁是一位身着巫师服的人骑着马紧跟着，众人细细一瞧，正是副统领诸葛玄。穿越者们顿时闭眼睛，准备睡觉，这种装神弄鬼的把戏在二十一世纪已经被人抛弃，接下来，他们会在广场无聊地待一个午，再加一个下午，无聊，无聊，就像去开一些莫名其妙的会一样难熬。

诸葛玄登祭坛，抽出宝剑，大吼一声：“劈邪魔！”

随即猛地一辉，剑寒光一出，一刀劈下，一截朽木就燃了起来，火势凶猛，很快便燃尽。诸葛玄便抽剑回鞘，静静地打起坐来。

祭坛除了香烛有动感，其它的东西都死沉沉的，包括诸葛玄。

这些穿越者本来是不想看忽悠人的把戏，没想到诸葛玄一出场便耍了个炫目的技巧，视觉效果还不错，不看白不看，就当看鬼片。但是，他耍了一个把戏之后为何安静下来了呢？穿越者们是想不通。

还有更多的原住民则心潮澎湃，见诸葛玄拔剑之后能出寒光，而且一刀就把一截木头劈燃，更是神奇，心中已经开始对这位副统领产生的好奇，也产生了无数种幻想，这段朽木究竟是什么邪魔呢？诸葛玄手中的剑呢？轩辕剑吗？

一炷香之后，诸葛玄突然睁开双眼，双手一举，祭坛便飞起来两面旗帜，一面写着“神灵的指示”，另一面写着“虔诚地宣誓”。

两面旗帜随着诸葛玄的手势飞起来，震惊了在场的所有人，包括穿越者。这种特效需要在二十一世纪的舞台才能实现，而如今，诸葛玄在三国时代就实现了，太牛！当然，诸葛玄并没有使用二十一世纪的技术，只是派诸葛瑾和诸葛亮在祭坛下面设置机关，藏在下面准时启动机关。

这个机关是诸葛府花费了半天时间才做好的，但效果却特别好，那些原住民全都被震惊，内心大呼诸葛大巫！

诸葛玄要的就是这个效果，他要用神鬼之说统一思想，就要先镇住所有人，不管你相不相信，你都愿意看他表演，都愿意听他说。到最后都还不信，那就证明你确实是二十一世纪的无神论者。

诸葛玄拔出剑，指向天空，大声地说道：“前几日，我们城里的粮草突然消失了五万石，所有人都觉得奇怪，不知道是谁拿走了我们的粮草。”

下面的人们开始议论纷纷，这件事确实奇怪，已经被编了很多种可能，有说是被曹操