第二百零四章:石猴出世(1/2)

悠悠岁月，尽随东去，在这洪荒之中，距离那场惊天地，泣鬼神的大战已然过去了十万年。

在这十万年中，当年的那场大战自然也就随这时间而消失在了人间的修行界中。

此刻的人世间已然变成了一个妖魔祸乱，仙佛不出的诡怪时代。

不过这一切都随着东海傲来国的花果山中的那个猴子出世，发生了改变。

这一日，风和日丽，与寻常没有什么不同，唯一不同的应该算是花果山之巅的那块石头微不可察的动了动。

只是这一动，这满山的猴子是丝毫无法察觉，反倒是远在西天的大势至佛祖面露微笑，双手合十，对着端坐于主位上的释迦牟尼佛祖双手合十，口中宣着佛礼，说道：“阿弥陀佛，启禀释迦牟尼佛祖，我佛教大兴之日以至。”

释迦牟尼的脸上不喜不悲，不怒不忿，完全看不出丝毫的表情变化，只是淡然的说了一句：“善。”

便继续讲解佛经去了，大势至佛祖见状自然也是放下了自己的双手，敬颂佛典，如今的猴子，还需要一番造化，自己却是有些太过急切了。

而就在此刻，那花果山之巅的巨石随着刚刚那微不可察的晃动，继而变成了剧烈的晃动，甚至伴随着这晃动，将整座花果山都动荡了起来，仿佛要山崩地裂一般，山上的猴群尽皆躲藏了起来，错过了这惊天动地的一幕。

却说这花果山的顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。自女娲遗落以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

后来得到了大势至佛祖点拨，内蕴仙胎，更与猴群相交，形态化作一石猴，今日正是他出世之日。

石猴出世，便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

此刻的玉皇大帝心中笃定，此般异象正是那佛教大兴的预兆。

二将果奉旨出门外，看的真，听的明。

须臾便回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”

玉帝自然不会追究，垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：

跳树攀枝，cǎi_huā觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。

一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：

一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”

一连喊了三声，却无一猴敢于站出来，全场归于寂静。

就在这时，石猴站了出来，应声高叫道：“我进去！我进去！”端是个好猴！也是他：

今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。

你且看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：

翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然相个人家。

看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”

石猴喜不胜收，却是重新越出了这水帘洞，将里面的一应物什告于外界的猴群听，个个是抓耳挠腮，一副猴样却是表现得淋漓尽致。

在石猴的带领下，这些个猴群纷纷跃入了其中，见得其中陈设，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。