第三百章 存在即合理？（三更！~）(1/2)

（三百了···我合影留念下，希望大家多多支持正版！差几十个均订，就能上战力榜了，到时候我肯定不得不多更新了~谢谢！）

在我们玩闹一会之后，大家也都坐好了，既然演出的事情已经决定，我也只能是答应下来，自己犯的错呗，又不是让我上刀山，下火海，还是能接受的。

社团真正的项目，闲谈，也总算是在这个阴沉沉的午后再度复活了。

“好啦，咱们闲谈社都好长一段时间没有好好活动过了，今天我们讨论的话题呢，是，是什么呢？”颜玉儿看了东方月一眼。

东方月没好气的说道，“存在即是合理，这句话正确么？”

“我并不认为这句话是正确的，相反，我个人认为，这是一种谬论，很多学者都说，在一定的历史条件之下，存在是合理的，但我觉得，这只是逃避真正社会症结随意推脱的一种手段，讲个最简单的，杀人越货，**掳掠，这在哪个朝代都有，不管是怎么样的历史条件之下，都是极端错误的，对他人生命的不尊重，反社会的暴戾情绪，怎么可能是合理的？”我自然是先开口，这句话我早就想反驳很久了。

“我觉得相反，杀人越货确实是每个朝代都有，也如你所说，这样的行为，反应了社会的缩影，也就是泯灭的人性的行为，在古今中外，都确实存在，发展到当今的社会依然是有这部分群体存在的，挥之不去，这不是恰恰说明了另一种程度的合理？合理并不一定是正确，而是合乎某种道理，弱肉强食，兽性的放纵，这就是某一种程度的合理，就像狮子猎杀弱小的兔子一样，文明社会依旧充满了不可理喻的兽性，这也正是我们无法回避的问题，他当然是不正确，但符合社会规律的存在。”东方月这样的观点倒是相当的新颖。

“但我认为，合理就是合乎道理，合乎情理，合乎法度，这才是真正意义上的合理，那如果照你这么说，五胡乱华时期，汉人被当做两脚羊，数万少女被**后直接当做家畜一样宰杀，这种灭绝人性的做法，也是弱肉强食的合理？人之所以为人，就是因为文明的存在，狮子猎杀兔子是本能，是自然界的法则，这是一种天生的捕食yù_wàng。但那些胡人是完全知道汉人作为人存在的，他们的行径就是对我大汉子民赤裸裸的蔑视，如果按照你说的，那五胡乱华里面那些死难的人们，都是合理的？”

“你也说过，是在特定的历史条件之下，后来冉闵横空出世，不是带领汉民族收复失地么？何止是汉族，成吉思汗带领的军队铁骑横扫当年的欧洲，因为你战胜不了，那时候有多少城池里面的百姓被屠戮？再说到近代的一切殖民战争，也是如此，在当时多么悲惨的被奴役被蹂躏，都是因为丛林法则的横冲直撞，那是现代工业体系敲墙封建体系丧钟的时刻，我认为，在那种情况下，殖民战争，确实就是合理的！我再强调一遍，合理，并不意味着正确，但他意味着历史的选择！”

“那我们八年抗战，浴血奋战换来的民族崛起呢？”

“你还不是从侧面证明了存在即合理这个事实么？正是因为我们的崛起，才能让日寇被打出大东亚，打出远东，滚回他们的半岛去，这也是另外一种程度的合理。”

“东方月，我认为你的观点，是根本上就是偏向我的方向，为什么冉闵能站起来挺直脊梁终结五胡乱华，为什么一寸山河一寸血，十万青年十万兵？战争确实会带来另外一种形式的文明，但历史的选择，恰恰是因为这些存在的不合理，恰恰是因为，这些你所说的这些无法被人们所接受，所以日不落帝国最后变成了英国，所以第二次世界大战才会取得胜利。落后就要挨打这句话不假，但能让一个民族充满血性的，不是沉默的接受，而后发出最后的吼声，从根本上站立起来！我还是认为，合理一定是顺应天道，世界潮流，浩浩荡荡，但他指向的，一定是文明的彼岸。文明的彼岸一定是天赋人权的自由，一定是天下为公的正气。”

“我想用三体里面的一句话回击你，一切都会逝去，只有死神永生！文明存在的最终意义就是生存，而生存，一定会存在扩张与掠夺，文明的发展带来的繁盛，带来的科技革新依赖于什么？依赖的就是源源不断作响的金钱与利益！从头到尾，王国的兴衰与荣辱，都是因为文明扩张的成功与失败，所以我说人性泯灭，在某一种程度上来说，是合理的，失去人性，是失去现在，暂时的被黑暗遮蔽住眼睛，但是在不断的掠夺和杀戮之中，终将会找到历史的平衡，而如果一个文明失去了最后的兽性，那么必将会灭亡！”颜玉儿的话语又完全站在了至高天穹的角度，带着冰冷不带丝毫感情的达摩克里斯之剑，直接就审判了存在即是合理的悲惨宿命。

“天道，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗，这句话，你们应该听过很多次吧，确实，天道是不为尧存，不为桀亡的，我并不认为天道是代表着绝对正义的，我认为，天道只是一种时间的流逝，只是一种用冰冷的死亡堆砌起来的历史，人类文明依旧在荒原中前行，我们会被各种各样的黑暗所吞没，但是，砥砺我们继续前行的，难道不是存在是不合理的么？难道不是我想改变当下，改变未来么？如果没有这样的想法，那我们如何获得会获得爆炸性发展的技术？今天的一切科技又是怎样