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第六十二章 交流武术 王战求教(1/2)

王战回来以后,发现学校有了一些新的课程,除了原本强度很大的训练和枯燥的文化课以外,还多了一些武术课。

武术有很多,王战可以练很多的兵器,比如刀,剑。刀术王战会一些,所以选了不太会的剑术,希望练起来可以有所帮助。

剑的击法有;劈、刺、点;撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫等。

剑术的特点是:轻快敏捷、潇洒、飘逸,有「剑走美式」、「剑如飞风」之说。

按时到了课程的教室,王战发现这里有放武器的架子,上面都是各种各样的剑。

到了很多学生,教师最后才来,拿着人员名单点名,点完才开始课程。

王战发现刚开始这门课也是理论课,这个教师拿了一本书,缓缓开始介绍----

武术,通过武化流传,一来习武可以强身健体,二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。

武术,拥有消停战事、维护和平的实力。作为华夏民族子孙的生存技能,华夏传统武术伴随着华夏国的历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载华夏儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

武,止戈为武;术,思通造化、随通而行为术。

王战有所感悟,自己要消灭倭寇盟,或许要动用武力,但最后目标却是让世界不再拥有暴力。

总有一天,王战希望,武术能够用于健身,而不是用于战争。

那个教师继续介绍道----

武术或许可以说是军事技术,或是战争技术。所以兵器被称为武器,军事被称为武事,军备也被称为武备。所以,武,本意就是拿起武器奔跑,去战争,去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。

有人认为武通舞,其实牛头不对马嘴。武不通舞。舞是娱乐,是非必要的娱乐活动。而武是古代的生存技术之一。是必要的军事技能。国之大事,在戎在祀。说的就是武术的重要性。

个人自保,原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。

武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。

学习武术,在搏击的角度来说,是有很大的好处的。战场上子弹打完的时候,拼的不再是枪法,还是冷兵器的使用。

王战觉得挺有道理,继续听下去。

有些同学打开资料看了看,就靠在椅子上睡觉了,有的在看别的书。

教师很耐心地把课程讲完,介绍剑的有关内容。

剑术,即舞剑或用剑刺杀的技艺或技能。

接下来讲的是剑的结构,教师顿了顿,说,大家可以拿那边的剑来看。

教师一边指着剑的部位,一边介绍----

剑身:包括剑尖、剑刃、剑脊、剑面。

剑把:包括剑格、剑柄、剑首。

剑尖:即剑身最前端的尖锐部分。

剑脊:即剑身长轴隆起部分。

剑刃:即剑身两侧锋利部分。

剑面:指剑脊两侧的平面。

剑柄:指剑把上的握柄。

剑首;即剑柄后端的突出部分。

护手:又称剑格,指剑柄与剑身间相隔的突出部分。

剑穗:又称剑袍,是系在剑首的穗子。

剑鞘:即用来盛装宝剑的囊鞘。

介绍完以后,教师开始舞剑,这时就有趣了一些。

很多学员把目光重新聚集到教师身上,仔细地看着每一个动作。

王战看的很认真,心里默默记住该怎么做。

剑指

剑指是剑法的辅助动作。简单地说,就是当右手持剑,作出攻防劈刺等各种动作时,未持剑的左手要与其配合呼应,作出相应的动作,此时的左手即非握拳,也不是伸掌,而是食指与中指向前伸直,其余手指内屈。

作用:

1、剑指前伸,扰乱对方的视线。近身时还可以直接进攻。如:可用剑指刺喉、戳眼、点穴、点腕等。

2、如果对方使用不带刃的兵器,剑指的左右运行可以用于推、挡,而且还可以乘机抓握、夺取对方的兵器。

3、前后左右的运行,都可以协助身体保持平衡,如:弓步直刺,剑向前刺,剑指向后伸。

4、有助于增强刺剑、劈剑的力量。如:弓步挂劈,抡剑向右下方劈,左剑指应向左后上方摆,以加大臂力。

5、用于体能锻炼,可以丰富肢体活动的形式,增加运动量,从而使全身都得到较好的锻炼。

6、观赏剑术演练,剑与剑指动作的一开一合,可以增加动作的色彩,使剑术显得更加潇洒优美。

剑穗

剑穗是剑的附加部分,它既是剑的饰物,又具有技击的作用。剑出“刺、斩、撩、挂”,穗走“带、甩、摆、打”,穗随剑行,剑穗合一。

作用

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