第6章 幼鼠攻村(1/2)

嵩山少林寺，建于北魏太和十九年（公元495年），是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，现在是嵩山风景区的主要核心景区之一。拥有塔林、索道、初祖庵、三皇寨、千佛阁、达摩洞、碑林壁画、钟鼓双楼等等近百处著名景点，闻名世界，这些还都不重要，重要的是，它为河南乃至中国都带来了巨大的旅游收入！

这样东西，百度一下，应有尽有。我想，无需我再多说什么，诸位都明白一二，有的或许比我懂得还多。这也是没法子的事，谁让人家少林寺那么牛波伊呢？

不过，一提到少林，大家首先想到的恐怕跟我一样，就是少林功夫。

“天下武功出少林”，这句武侠小说里常用的噱头，已然使得少林武功名扬天下。

在国外，少林武功俨然已经成了中国功夫的代名词。

其实不然，少林牛波伊的不仅仅是功夫，还有禅宗佛法以及传统医术。

佛法还好，毕竟是佛教禅宗祖廷，佛法当然不能差。至于少林医术，我想知道的人就少了吧？

要说这医术啊……咳咳，由于跟本书没关系，鄙人再此就不多表了，想知道的看官可以去找下度娘，点一点，补你所需要。

书归正传，说那僧人在紧急关头闯入屈鑫房间，赶走诡异，救下屈伟华后，见屈伟华吞吞吐吐，于是打个佛号，正要开口听到门外传来一道声音：“伟华叔，他可是俺们从少林寺里请来嘞慧海大师傅！”

话音未落，一连纵进房来三道人影，个个都是年轻小伙，脸蛋被冻得通红，兴奋的喘着粗气，望向屈伟华。

屈伟华一看，不仅认识，还是自己人。这仨小伙子，正是昨天被老中医柳千行派去少林请救兵的岳家沟小伙子，顿时就明白了老僧的来头，心中那自然是一阵大喜。

众人来回简单交谈，便已经知道了事情的详细。

原来啊，岳家沟的屈臣光等三个小伙昨天听了柳千行的话，去嵩山少林去求救，按理今天是赶不回来的，哪知道三人刚到少室山脚下，还没登山就碰到了下山的慧海大师。三人看慧海一身正气又披着袈裟，就上前打招呼，那知道慧海一看三人顿时大吃一惊，说三人火光低暗，黑气缠身，恐是招惹了什么厉害的脏东西，首先开口，询问什么情况。三人一听，也都有些慌乱起来，七嘴八舌的把发生在岳家沟的事情一一道尽，最后又说了斑鸠移巢，少林求救的事情。

那慧海本来听着三人叙诉诡异丢鸡、抓贼上山、破庙惊魂的时候只是紧皱眉头，沉默不语。但是，当听到屈建国招惹脏东西上身啃死鸡、岳家沟成群老斑鸠衔窝移巢的时候，却是大惊失色，连道不好，让屈臣光三人带路速速回岳家沟。

三人一听，知道事态严重，也不敢耽搁，就带着老僧慧海连夜赶路而来，终于在今天凌晨回到岳家沟。而刚进岳家沟的慧海大师却突然大叫一声，而后撇下三人，纵身冲向屈伟华家，这才有了刚才出手救助屈伟华的事情。

屈伟华知道了其中原委，心中也是对慧海万分钦佩和感谢，知道来了活菩萨老神仙，连连道谢后又询问起自己儿子的情况道：“对了，师傅，你看我娃他咋了？”

慧海微微一笑，点头道：“屈施主放心，令子是才被妖邪附身，已被老衲打退，现在只不过是三火暗淡，阳气受损罢了，只需休息片刻便可恢复正常。”

慧海见屈伟华似懂非懂，便又详细解释了一下。

前文书说过，这人有三魂七魄，三魂为天地人，分居在人的额头和两肩，犹如三把火，主生机与阳气，是人之根本。火焰越旺，正气越大，妖邪鬼祟越害怕，反之就是火越暗，阴气越重，越容易招惹脏东西。

而由于那些妖邪鬼祟都非正道，所以都阴气深重，被他们附身过的人，都会在体内或多或少的残留下一些阴气从而使得自己阳气下降，阴气上升，三火微弱，从而导致身体衰弱。轻者，贫血晕眩四肢无力，休息一二日，即可恢复；重则，可能就会留下后遗症甚至会死亡。而看屈鑫的状况，很明显是属于前者。

屈伟华听了这才放下心来，就跟慧海说了岳家沟的情况，询问究竟是怎么回事。

那慧海大师听后点了点头说这不是鬼，而是妖。是妖邪作祟，而且此妖邪既然能引起斑鸠移巢，就说明其不是一般善茬，但是究竟是什么妖有什么目的，却是还要等见了才知道。

其他的也没详细再说什么。屈伟华虽然心中焦急万分，却也没好意思细问，只是他知道事情可能比想像中的严重，也很害怕，由于刚才见了慧海出手，知道他非凡人，就说：“那咋办？大师傅哎，你可待救救俺们啊！”说着，他站起来对慧海深深鞠了一躬。

慧海身后那三个小伙子一看，心里也知道了个大概，都连忙起身向慧海鞠躬求救。

顿时，在嵩山脚下某旮旯村里的一间土瓦房中，幽暗的灯光下，出现了四个地道农民用非常特殊的“西洋礼仪”向一位身穿破旧袈裟的瘦老僧，深深鞠躬的古怪画面。

要说中国人啊，传统习俗都是磕头行礼，自从引洋入中以来，瞬间就刮起了一股洋风，只是那些洋礼仪来到农村的时候早已残破不全，招式各异，以至于我们伟大的劳动人民因为崇洋媚外而模仿这些本便残缺的礼仪，才成了这改革开