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第四十章 云游僧(2/2)

这些抛出来,估计能唬住一大片人。可想想万一以后六祖来了,那可就尴尬了。虽然以六祖的心性不会介意,但也实在是太丢人了。

广觉问道衍:“敢问什么是佛?若要求法到何处求?”

道衍也不用思索,直接回答:“你即是佛,你心即佛心。无门作法门,佛法无处求。心之外没有别的佛,佛之外没有别的心。”

广觉思索,半响又开口询问;“如何看善恶,辨是非?”

道衍呵呵一笑:“不取善,不舍恶。干净和不洁两边都不依仗。”

素问听了听两人的答话,不打扰二人,便自顾自离开。

这广觉和尚倒真是为求学来的,初到净心寺时看没几个人,庙宇破旧,心里不以为意,只想休息几天,略微看看就走。没想到道衍佛法高明,很多说法与他所见所思所学不同,倒起了争辩的心思。一连半个月都没离开净心寺,天天除了偶尔看看一龙几人练武,大多时间都是在思考或者是与道衍谈论佛法。

有时候会问到素问,素问也就推说自己佛法不精。他可没心思与广觉争论这个。看得出来,这广觉要是普通人的话就是个学霸那种。书呆子算不上,虽然话不多,但从那双透彻的眼睛就能看的出来。

有一天广觉问素问:“修佛是为超脱凡间,你们练武磨练ròu_tǐ又有什么用?”

素问做出一脸淡然道:“参禅是修佛,行走坐卧是修佛,练武又如何不是修佛?”

广觉吃了一惊,以前从没听过这说法。到了净心寺后这个年轻主持和道衍却说法与他以前所见不同,倒是他两人言语虽然不同,但内里的意思相像,是一脉传下来的佛法。

素问见他吃惊,又陷入深思的样子,心里好笑,这便是禅宗与净土宗的区别。禅宗讲究明心见性,见性成佛。净土宗讲究的是相信净土,向往净土,口诵净土。只用念佛就能成佛。

双方不好说哪个更好,只是看法不同,走的路子不同。

禅宗明显更讲究个人悟性,若是悟了,一日没有修过佛也能成佛。而净土宗就是简便,方便传播,容易被人接受。

期间市长的秘书来过一趟,说是给净心寺申请的古建筑保护的款项下来了,有80万。秘书是带着支票来的,免得素问再跑一趟,临走时还留下电话,让有事可以联系他。

对此素问自然不会拒绝,将他送走后,转身看看寺院,也就只有这大雄宝殿算是古建筑吧,能有个一百多年的历史。要不说朝中有人好办事,这轻轻松松80万就到手。

不过心里也知道,这是市长感谢上次救了世子一事。不然世子在东海市出事,他也少不了受牵连。


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