021、太阳圣经(2/3)

亚当看着三大炽天使施为，评估着刚才那一道圣光的威力，有几分神圣光辉的风采，但还相差甚远。

恐怕得等到安德鲁一起晋升到真神位阶后，四大真神联手催动太阳神职发出的圣光才真正具备主神光辉的一半威力。

“吾主，您打算打造一件什么样的宝物？”福音天使好奇地问。

“刚刚我在阿法隆国度的时候与生命女神谈起各自法则的最高奥义。”

生命法则的最高奥义是重生，创造法则的最高奥义是虚空造物。

只要生命女神能再度获取到对应创造法则的主神位，两相结合，就是一位。

至于亚当本身，光明法则加毁灭法则，两两升华，既是生，又是灭，即，也可称为。

“当然，鉴于毁灭与火焰魔神还健在，距离毁灭法则还有一段距离。因此，我想借助主物质位面的信仰在光明法则上更近一步。”

确切的说是一个神话、故事、传说。

亚当顿了顿，继续说：“打造一件能令人复活的宝物。”

“吾主”几位炽天使对视一眼，“那恐怕不是一件宝物可以承受的。”

一件可以将任何人都复活的道具，涉及到光明法则和复活奥义，起码已经步入初等神器的范畴。

何况，作为圣堂最高奥义，复活术只针对太阳神信徒或圣堂兵种，对其他生物无效。

这倒不是说圣堂的复活术无法复活非太阳神信徒，问题在于复活目标时所需的关键部分灵魂。

太阳神信徒的灵魂都在天堂山中，亚当可以按照意愿复活任意一名信徒。

但如果对方是一名无信者，死后灵魂就会回归天地，彻底消亡。

又或者对方是真理神的信徒，一旦出现灵魂被真理神扣押的情况，复活术就无法完成。

“这个好办，到时候由我们亲自出手。”

天堂山诸神亲自出手！

“我明白了，吾主的意思是这件宝物只是充当与天堂山沟通的媒介，真正出手复活特定目标的是我们而不是宝物本身。”

“没错，就是这样。至于灵魂问题，暂时先放着，之后我会亲自与诸神详谈。”

晨曦天使按照亚当的要求描述着这件宝物的基本功能：“第一，能让一个凡人获得与吾主沟通的机会，这需要一篇虔诚华美的祷言。”

“第二，宝物必须最大限度承载、吸纳和传输宝物名声带来的信仰和狂热念头。”

主物质位面希望将人复活的人太多太多，其中信仰太阳神的毕竟是少数。

但这件宝物可以承载因为“复活”而发出的狂热念头和希冀，转化成信仰传到天堂山为亚当吸收。

不管对象是不是太阳神的信徒，只要想要借助这件宝物复活目标，就必定会产生强烈的意念或形成愿望。

意念越坚定，愿望越强烈，亚当从中获取到的好处就越多！

就像亚当现代社会时常听的几个神话故事，若是故事中的人物真的存在，凭借千百年来流传下来家喻户晓的故事，收获得何止是一大笔信仰之力。

传诵神话故事的人未必就真的是信徒，可千百年来沉淀积累下来对于神话本身的崇拜、解读与传诵早已汇聚成纯粹的信仰之力名声与崇拜是信仰的基础。

“第三，铭刻复活术所需的魔法阵。”

亚当补充道：“形状就按照圣典的样子来，同样分七页，每页都有一篇祷言，名字就叫做太阳圣经吧。”

“设定太阳圣经的使用要求为：一、复活目标必须为任意神明的信徒二、必须虔诚地念诵祷言，可以不信仰光辉之主三、使用者在使用太阳圣经前，必须按照圣堂教义中的七美德完成一百件好事。”

既然确定要打造太阳圣经这样一件宝物，亚当不介意通过太阳圣经引导一下善良，出于他光明主神的身份。

一百件好事，对于一般善良阵营的职业者来说非常简单，为食不果腹的者提供一顿食物，施舍乞丐一枚银币，予以绝望的人一个希望都在好事的范畴内。

甚至甚至抚老奶奶过马路也不是不可以的。

“当满足这三大条件后，就能正式激活太阳圣经，与天堂山取得联系，复活特定目标。”

按照亚当的要求，一件书本状的宝物雏形很快就在太阳神庙中诞生。

“用一件宝物在主物质位面形成传说、神话来扩大影响，这是个好主意，亚当陛下。”得知亚当的计划后，生命女神若有所思，“我们主神获取神力的途径虽然扩大到三种，但谁都不会介意多出第四种。”

奥术师们可以不用担心“今天还能释放火球术，明天万一没有火元素”这样蛋疼的问题，因为多元宇宙的元素和能量基本上取之不尽。

但神明需要！

神明的一切行为都建立在神力的基础上，战斗、赐予神术、回应信徒，无不消耗神力。

而神力，是一种不再生资源，用一点少一点。

一旦储存在身体中的神力消耗完毕，神明就像一只被拔去爪子和牙齿的老虎，失去战力，因为太过虚弱陷入沉睡状态甚至是被拉入星界。

按照亚当的想法，当太阳圣经的故事流传出去后，不仅仅是太阳神的信徒为他提供信仰，其他神明的信徒和人类以外的其他种族，都有可能成为为亚当提供信仰的一份子，虽然是在无意识状态下。

“可是，亚当陛下，复活非太阳神信徒时所需的灵魂