第七章 初见飞僵(1/2)

等周赛忙完这一切的时候，已经是日上三竿临近中午了；

忙活了大半天的周天师，简单的吃了一点东西之后，便形色匆匆的前去，将写好的密函交给秦始皇的秘密信使，并直接言明，事关重大，请信使万万不可延误，甚至亲自看着信使快马加鞭的赶往皇宫，这才转身回去。

回到家里的周赛，连一口茶水都顾不上喝，连忙招来两个侍奉的小道童，让他们将一应事物准备齐全，自己则沐浴更衣，来到三清祖师神像之前，诚心拜倒，焚香祷告，而后继续开坛，他要准备一些特殊的符咒和法阵。

其实，说到天师的术法，主要分为以下几种：

第一种，就是借法凭借自身的真气法力，通过咒语，诚心祷告，沟通满天神佛，各路神仙，借用他们的某一种法术；

当然，这种借来的法术的威力，根据借法者自身道心和道行的强弱，威力也各不相同，并且根据借法者自身真气法力的强弱，还会有一定的时间限制；

第二种，就是自身所掌握的一些小法术，大多都是一些三清传下来的中阶和低阶的法术，真正的高阶法术，掌握的人很少，当然，入世天师掌握的最多的，就是各种各样经过改良，或者由后来者创造的新法术；

第三种，就是事先开坛做法，将一些施展起来比较困难，或者施法过程比较繁琐的法术，提前用某种的，与之相对应的阵法，将法术特殊封印到某些特定的器物当中去，这样的东西，就叫做法器，并且，这才是真正意义上的法器；

第四种，就是法阵，就是想一些配合相应的阵法，能够大大提高某种法术的威能的阵法，根据所需阵法的大小和所需法器的多少，分别或者单独利用特殊的符箓和咒印进行封印，需要的时候触发即可，类似于机关师制作的机关；

第五种，就是借力打力的法门，利用收服或者先辈传承下来的妖魔鬼怪，或者僵尸，进行对敌，不过这种操控性的法术，很容易被一些强大的妖魔鬼怪给破掉，存在一定的危险性；

第六种，就是符咒了，提前将一些简单的或者常用的，以及一些必须的灵符，用特殊的，经过秘法炼制的笔墨，配合自身真气法力，刻画到相对应的黄纸上，使用时只需念动相对应的咒语就可以施展法术了；

其实，符咒有些类似于简化版的法器了，甚至有些符咒的威力还可以叠加，当然，威力也有上限，毕竟，量变不等于质变；

第七种，法宝，也被一般不知内情的百姓称之为法器，当然，那只是一个统称，法宝分为：法器，法宝，灵器，灵宝，后天灵宝，后天至宝，玄天灵宝，玄天至宝，先天灵宝，先天至宝，以及传说中的混沌灵宝和混沌至宝；

第八种，请神，也被成为打神术，或者神打术，其实这种法术和借法差不多，只不过请神借的不是法术神通，而是神佛或者是其他一些强大的人物，借助他们游荡在天地之间的执念，或者意念，进而短暂的与自身意志融合；

第九种，炼药，也称之为炼丹，就是将一些灵草或者灵药，配合一些天材地宝，或者是妖魔鬼怪的内丹，炼制成特殊的丹药，这种丹药具备一定的功效，可以让人在短时间内拥有某些特殊的，类似于某种妖魔鬼怪的能力；

以上，可以说就是天师降妖除魔，诛邪驱鬼的全部手段了。

天师的世界曾经被好事者称之为灵界，也有的称其为玄界，还有的杜撰出来地仙界，仙界，佛界，神魔界等等；

其实，满天神佛也好，各路神仙也罢，包括曾经在世人眼中神秘无比的天师，他们一直都在我们的身边，只是，一般情况下，他们不会让我们轻易发现他们的存在罢了；

说穿了，他们也是人，至少曾经是，所以，他们的世界，其实和人间界没有太大的不同，同样复杂的很，他们唯一跟人不同的实力，也不是绝对的，因为有很多外物存在的因素，在影响着他们的实力的强弱；

所以，不论是天师还是神佛妖魔，他们都需要很多外物来辅助，甚至是帮助自己，从而让自身的实力得到更好的发挥，甚至是超水准的发挥，这就是一些外物存在的意义，也是他们不容忽视的原因。

一番忙碌，直到天黑，周赛这才满头大汗的，再次拜倒在三清神像之前，一番祷告之后，命道童收拾好神坛，自己则是精疲力尽的来到后堂休息。

刚坐下不久，便有道统来通传，说是有人自称是密使，奉命前来寻他，并且来人还带来了几十口大箱子；

闻言心知肚明的周赛，冷笑一声，命道童将来人带到前厅，自己则是调整好情绪，堆起一脸虚假的笑容，换上一身干净整洁的道袍，笑眯眯的迎了出去。

原来是秦始皇专门派人将金银财宝送来了，并且传召他入宫一趟，说是有要事相商，命他得传口谕之后，速速前往，不得有误，否则后果自负。

周赛带着满腔的无奈与愤恨，却装出虚假伪善的嘴脸，跟密使一起进宫面见秦始皇去了。

原来是这几天秦始皇的病情加重，刚好得知他寻得长生之法，于是有些迫不及待的请他前去求证；

随后在周赛一番糊弄的说辞下，龙颜大悦的秦始皇对周赛许下重诺，同时也恩威并施的再次以他亲眷的身家性命进行要挟，让他尽快半成此事，否则就会夜长梦多了。

连续七天，周赛忙得想一个陀螺一样，招贤