第334章 你敢死，我就敢埋(1/2)

“如何天缘君，不知道这些作品能不能参入你的计划？”

吴天缘看着真子一脸期待样子，暗道：“你敢死，我就敢埋！”

“没问题，现在是个追求个性的时代，既然真子公主有这样的好创意，我自然会助你一臂之力！”

“那太好了！”

真子一脸兴奋，抱着吴天缘狠狠亲了一口，丰满的身子使劲挑逗了他一把，就连一旁的佳子都有些羡慕。

“这样吧，你们选好自己最得意的作品交给我，我全方位开始宣传造势，不光是日本，还有中国和东南亚其他国家。”

“第一批画家有七八个，各种风格都有，日本现在就白发一雄和你们两个，不过你们确定皇室没有阻力？”

“这个你不用操心！”真子自信道：“这又不是什么丢人的事，我相信大日本帝国人民一定会理解我们，这也是展示皇室的良好形象！”

吴天缘无所谓，你们要丢人丢到全世界跟我没关系！让欧洲人欣赏一下日本皇室的审美也不错，促进文化交流嘛！

“我们两个会尽快完成手里的作品，最多一个月就能交给你，请天缘君多多关照！”

“不用客气，咱们是合作者，对了，这次我给皇室带了些见面礼，请笑纳。”

吴天缘拿出早就准备好的几套顶级青瓷和建窑，还有几块极品黄龙玉、青田石、鸡血石，一起交给真子。

“真漂亮，我相信父皇他们一定会很高兴！”

这就是颗种子，先让皇室见识一下天缘堂的实力，一旦时机成熟，就找机会成为皇家御用，占领上流圈子。

“你的香道和花艺如何？”

说道这两个爱好柳美子一脸自信道：“日本的香道将各种香木粉末混合，再加入炭粉，最后以蜂蜜调和凝固，这就是所谓的“炼香”。随着季节的更替共制六种薰香——“梅花”、“荷叶”、“侍从”、“菊花”、“落叶”、“黑方””

“日本香道主要有两种形式，类似于中国的斗香。第一是十种香，是组香的基础。任何形式的组香都是一种香变化的结果，首先选出底香，用三种香同底香搭配试香。将三种香各分为三份，总共九份。另加上一份没有参加过试香的香，共十份。然后打乱顺序。参加仪式者根据香味，判断该香属于试香时使用的哪一种香，以猜中多数决胜负。”

“还有一种香道仪式名组香，使用两种以上的香，以文学作品和诗人的情感为基础，将其已经体现在香的创作之中。例如：“古今香”必须由莺、蛙、歌三部分组成，所以必须首先相应地选三种香代表莺、蛙、歌。将代表莺、蛙的香各分成五包，首先取其中的任一份参加试香。”

“而闻“古今香”的人，脑子里必须反映出《古今集》中的诗歌，为香增添了诗意。今天日本的组香方法约有七百多种，而每一组香都是极其复杂的组合。可以说日本的香道与文学有着十分密切的联系。”

“现在香道成为与茶道、花道并列的“艺道之花”，受到日本上流社会追捧，每个大师人物都是身份地位象征！”

“香道我见过不少，但日本花道和中国盆景有什么区别？”

柳美子看着吴天缘好奇样子，笑道：“差别大了！”

“所谓“花道”就是截取树木、花草的技、叶、花朵，艺术地播入花瓶等花器中的方法和技术，从而达到锻炼技艺、修养精神的境地。”

“花道起源于中国古代的佛教活动，唐宋时代中国有向佛祖“供奉鲜花”的习俗，后来这习俗和佛教一起传入日本，这就是原始的花道。后来日本花道经历了古典插花艺术，自然主义插花艺术和现代插花艺术三个阶段。”

“起初插花人并不讲究花的华丽美，只求自然简朴，日本茶道宗师千利休在茶室里只插一轮向日葵或在花笼上画上几枝竹花。”

“从八世纪插花逐渐摆脱了佛教色彩，演变为供人们欣赏的艺术。室町时代涌现出以插花为业的花道家，其中池坊专庆创立了“立花”插花术，并把它规范成一门独立的艺术。专庆的后代专荣在整理插花构成法的基础上，提出了真、副、副清、真隐、见越、流枝、前置的“七种工具插花法”

“再后来专好又进一步发展了插花技术，在七种工具的基础上又推出了扣、胴作、大叶、后围、木留、草留、会释，由于插花技艺不断的进步，使插出的鲜花比真花的姿态更富于变化，出于自然美又超出自然美。”

“16世纪后期又推出了一种新的插花法“投入花”，其形式是把花材以最自然的方法插在花瓶里，使插花艺术更具自然美。由于投入花较立花省工、省时、省钱，很快在中、下层町民间普及起来，并很快从茶道中分离出来，自成一派。”

“哦？那你学的是什么流派？”

“根据日本人自身的喜好，欣赏的角度和四季花草的不同等因素产生了两千个流派。其中15世纪立花名家池坊专庆创造的池坊立花是日本花道界最古老的流派。”

“池坊专庆应邀为武将佐佐木高秀插花，几十枝鲜花插入金瓶内，顿时满屋生辉，绚丽无比，于是专庆的池坊插花术在立花界获得很高的声誉，因此池坊成了花道的代名词。直到今天，池坊立花仍是日本国内规模最大的花道流派，据说其弟子有100万人。”

“未生流派是未生斋一甫在江户末期创立的另一花道流派，它把儒家的天地