第六十一章 总统问道(1/2)

事实和罗伯特李将军分析的没什么出入，北方佬虽然还有二十几个州的土地，几千万人口，仍然有军事工业和百万大军。

但接下来的战斗中，北军无论是遇到罗伯特李将军领导的南军还是义勇军，每战必溃。尤其是北方矿主制造黑鬼万人坑的事迹被南方捅开以后，北方佬连最后的遮羞布都被丢掉了。北军士气更降，在战场上大片的逃散和投降。

罗伯特李将军也得以用一支精锐骑兵部队突袭华盛顿，将北方总统林肯及其政要抓了个干净。玩八千英里路的北军总司令麦克莱兰也早无斗志，在北方政府团灭后向南军投降。

林肯倒也识时务，被抓后立刻将背后的资本家主子卖了个干净，在南军的大牢中写下了《林肯自传——我罪恶的前半生，给资本家做走狗的日子》一书，在书中，林肯交代了资本家是怎么控制总统的，从每天的一言一行，到用家人的性命做要挟。甚至利用毒.品控制林肯，林肯在书中坦诚说道自己这么瘦的原因就是因为资本家的控制的总统警卫和保健医生每天给林肯注射毒.品。

这本自传在美国引起极大的反响，戴维斯等南方领导人看林肯认罪态度这么好，也就****了林肯。林肯自传大卖之余让出狱后的林肯发了一笔财，不过毒.瘾已经深重的林肯很快将笔钱抽掉了，比历史上多活了三年后，在一年的冬天这个原本美国历史上最伟大的总统之一的家伙因为冻饿死在纽约街头。

美国的北方政府垮台后，各地在大军面前先后投降，美国资本家们则卷了财富纷纷跑到美洲其他国或回欧洲去了。俗话说，跑的了和尚跑不了庙，资本家能带走的也就现金和一定数量的贵金属宝石等浮财，工厂，矿山，土地等带不走的财富都被随后到来的南方政权接收。

话说南方联盟政府在战争还没有结束的时候，就派人去中国请了一批大儒作为各地大学新开设的中国古典哲学课的客座教授。

由于各地废止了旧式科举，那些启蒙先生倒无所谓，什么时候社会都需要认识字的人的，考不考八股文对这些启蒙先生区别不大。

但对于这些钻研学问的大儒来说，废了旧式科举的意义就等于否定了他们的人生价值——虽然他们的人生在历史上看并没有起到什么有积极作用的价值。

现在连吃饭的营生都断绝了的时候，来自海外的邀请无疑是乞丐遇到了开跑车的白富美邀请他上车嗨皮一样。要是有营生的时候，大家还会想一个华夷之辨啥的，可现在一家老小都喝西北风了，哪还有这么多讲究。再说美国南方佬开的价钱可不低，现在美国教授收入也足以步入中等社会家庭了。

从戴维斯以下很多联盟的政客，也从中雇佣了个人中国事务顾问，到了他们的年纪和地位已经没有办法再去大学上几年学了，雇个私人顾问还是可以滴——要说最了解的中国人的当然还是中国人了。

在学到的中国古典文化中，备受美国人推崇的孔子、老子、孟子、庄子、荀子、孙子、墨子、管子、阳明子被西方世界称为中华九子。他们的思想憾古烁今，几千年的时光的流逝也挡不住真理的光辉灿烂。

戴维斯总统请来的中国事务个人顾问乃是沈曾植的老师，一个民间大儒，两人第一次见面戴维斯就问这位中国顾问：“据我所知，你们学习的中国文化都是几千年前的东西，到了现在还能用来教育人嘛？”

这位大儒回答道：“据我所知，欧洲几千年前也有数学家。”

戴维斯：“有的。”

这位大儒说：“几千年前欧洲的数学家教人们1+1=2，如今的数学家仍然教人们1+1=2，可见，真理是不会随着时间的变化而变化的。我们所学和教授的，就是前人从几千年的生产生活中发现的真理。”

戴维斯这才心悦诚服：“先生说的有道理，请坐。”

这位大儒：“您是这里的主人，您先坐。”

分主客落座后，戴维斯问大儒：“先生你看如今欧洲未来会如何？先说说不列颠，如今的日不落帝国，世界第一大国。”

大儒：“我观那不列颠亡国之祸不远亦。”

戴维斯问：“先生是如何看出的。”

大儒想起报纸上介绍不列颠的话分析说道：“先秦有言：国虽大，好战必亡。这却是要应在不列颠身上。不列颠本土地狭民稀，却偏偏要占据和自身地位不匹配的海外领地，必然会触及新兴国家的挑战。新兴国家为了争夺不列颠阳光下的土地，必然会一bō_bō的挑战不列颠霸权。直至不列颠的殖民地全部被瓜分，从殖民地抢来的财富也被搜刮一空为止。若是不列颠到时候能识时务还能作为大国的仆从国活下去，若是不列颠不识时务，只怕亡国灭种之祸亦不远。我观之，不仅是不列颠，只怕欧洲也难逃血流成河之灾。”

戴维斯：“好战必亡，嗯有道理。可是，如果不列颠倒霉的时候，你看我们是不是也应该从不列颠身上割块肉什么的会不会也应了这好战必亡。”

大儒：“这却是不会，国虽大好战必亡，这句话下面的一句是，天下虽安，忘战必危。只要有把握，偶尔打几仗虐虐菜练练兵也是好的。”

戴维斯总统倒是觉得，这话里外里都让中国的古人说尽了。

戴维斯总统问道：“您说欧洲也要血流成河，为什么中国从没有灭亡的危机呢？”

大儒：“刚才总统请我坐下，