第七回 宗室俱操戈 何日烟云散(2/7)

西元1389年，朱元璋基本完成了全国的统一，标志是北元西迁、兀良哈设置朵颜三卫、傅友德平定云南越州、再度确认道德功臣（谋逆、污贪者排除在外）榜计五十七人。分别是徐达、李文忠、冯胜、邓愈、汤和、耿炳文、吴良、沐英、李善长、郑遇春、王志、费聚、周德兴、赵庸、仇成、李新、俞通源、谢成、张龙、吴祯、汪兴祖、陈桓、张赫、朱寿、廖永忠、陈德、顾时、唐胜宗、陆仲亨、华云龙、傅友德、蓝玉、叶升、张温、王弼、郭英、曹震、曹兴、周武、吴复、金朝兴、薛显、胡海、张翼、朱亮祖、常升、康铎、孙恪、濮玙、韩政、曹良臣、杨璟、陆聚、梅思祖、黄彬、胡美、郭兴，当然啊了这也是暂时的，以后朱元璋还要继续修订。这些都在显示，明朝开始真正的“全方位”强大起来。说来也巧，恰好对应了西游记中“有安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”的描述。巧合么？

然而，西元1449年6月瓦剌也先南下骑兵十万（可不是两万）侵犯明朝疆土，明英宗固执仓促统兵二十余万“半杂牌”部队（大约有三分之一所谓的精锐，一个月的时间根本不可能做好充分的全面准备，明军号称有五十万。朱元璋第二次北伐，出动了15万精锐，尚且准备了一个来月，此次的失利主要原因在于，三路大军的配合部署措施计划比较草率，从上至下都骄傲自满且内部矛盾有所显现，根本就没拿出多少时间来详细讨论，更谈不上各方心领神会配合默契了。朱祁镇倒是想多派些精锐来着，只是当时的军纪已然有所败坏，即使就算是精锐的部队中，花名册上恐怕三分之一都是空头儿罢。这样的部队其实就是半乌合之众，多数人光知道吃饭喝水和四散奔逃，一块臭肉尚且坏了满锅汤，何况十数万哩？不吃败仗那是痴人说梦，所谓50万精锐更是天方夜谭，只是可惜了那不到10万的真正半精锐将士）于七月十六亲征，却于八月十三在土木堡被围困，并于八月十四突围未果被俘，史称己巳之变（或是土木之变），九月三日确认和平解决彻底无望只有兵戎再相见，值此危难之际，九月六日明代宗登基，于谦主战，十月京师保卫战。战争虽然胜了，但从正统初年起，明朝也就已经走下坡路了，于谦等人的努力仅仅维持了不到八年，就让朱祁镇复辟后又给削弱了至少一半。那么显而易见了，这两个“己巳”的描写，是吴承恩老爷子所发的感慨，仅仅时隔60年，恍若天上人间。还有一个看似巧合就是，这俩“己巳”对应的明朝皇帝分别是朱元璋和朱祁镇（和朱祁钰）。在西游记里面，老吴将其都映射为“金”属性的孙悟空。

（明朝军队经历了种种风风雨雨，但近三百年中，和宋朝一样，从来不乏优秀的将领和士兵，只是由于皇帝的猜忌，更多的真正“奸佞”层出不穷，就那么倒在了“自己人和敌兵的联手”下。）

这个明英宗后来还复辟了，但他是佛道都爱的，爱佛更多些。明朝要正式出家有度牒才行，但是名额有限，然而想当正式和尚的人相对太多了。在明英宗时期，以至于一张度牒需要花5-25两银子暗地里买才行。大家想去吧，钱谁出，当然是寺院了，用布施什么的银子向官府购买度牒。但是真正的幕后交易，肯定见不得光啊，这白花花的银子不定归谁了呢？后来到了嘉靖皇帝，哎，还别说，他不信佛，喜欢道教，便压制佛教。但是，就造成了购买度牒的幕后交易变得更加隐秘。

那么这里再次说一下子，老吴是道佛都不信的，都排斥的，相比之下，对佛教的意见更大，甚至将纵容的源头给划给李世民了，当然这有很大可能是写小说的需要啊。但是书里又写到，太宗既放宫女、出死囚已毕，又出御制榜文，遍传天下。榜曰，乾坤浩大，日月照鉴分明；宇宙宽洪，天地不容奸党。使心用术，果报只在今生；善布浅求，获福休言后世。千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！自此时，盖天下无一人不行善者。一壁厢又出招贤榜，招人进瓜果到阴司里去；一壁厢将宝藏库金银一库，差鄂国公胡敬德上河南开封府，访相良还债。是叫个晕儿，前面皇榜写的那是人家傅奕的“修改版”灭佛奏章啊，下面紧接着却又成敬佛贤榜了。

老吴云里雾里的真真假假的写的看似很乱，前后矛盾的，却是有很深的用意的，傅奕就是他老人家的偶像！但是让现在我们来看，却是蒙头转向找不着北了。

关于六道轮回，吴先生是这么描述的，明心见性，是必记了，传与阳间人知。这唤做六道轮回，行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。

但是佛家自己说的六道轮回呢，其实是天道、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。

在第十一回中，首次提到了唐僧的一些情况，灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。投胎落地就逢凶，未出之前临恶党。父是海州陈状元，外公总管当朝长。出身命犯落江星，顺水随波泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛