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第三十七回 诸圣获宝贝 英雄得安息(1/4)

悟空和九头虫就开打,猪八戒也加入战团。不想这个妖怪到处都是眼睛,见势不妙,便现了本象,乃是一个类似九头恶鸟一样的怪物,长得还像个王八,叫唤的声音挺凶的。老吴就差说,这个玩意儿不是个好鸟,是个杂种啊。

猪八戒看见心惊,就有些害怕了,那就气势差了,本领也使不出来了,冷不妨就被九头虫给叼水里去了。

却说孙行者也心中发惧,这厮恁般利害!先把师弟给救出来再说把。

猴儿还像上次那样变做一个螃蟹,下去横爬。打听到了老猪在哪,便过去看见那呆子绑在柱上哼哩。

行者近前道,“八戒,认得我么?”八戒听得声音,知是行者,道,“哥哥,怎么了!反被这厮捉住我也!”

说实在的,猴儿和老猪的这几句对白,怎么也看不太懂,不知道老吴到底想要表达什么玄妙呢。大家要是注意的话,就是后来的弥勒佛和悟空一样也是这般的说法。还有就是八戒的话里更是古怪,郁闷的很。

行者看没有旁人,便将钳咬断索子,又偷了老猪的钉钯回来。

呆子得了钯,就来劲儿了,想要找回场子啊,便打了妖怪一个措手不及,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家火之类,尽皆打碎。

有诗为证,木母遭逢水怪擒,心猿不舍苦相寻。暗施巧计偷开锁,大显神威怒恨深。驸马忙携公主躲,龙王战栗绝声音。水宫绛阙门窗损,龙子龙孙尽没魂。

这也有点荒唐了,老猪打碎一些家具什么的,用得着这么费事专门还赋诗一首?联想到上面的疑惑,只能肯定的是,这一段的描写,是在刻意映射什么。估计跟明英宗在南宫复辟之后,逐一开始清算所谓的功臣石亨徐有贞他们几个有关。

八戒这么一闹腾,就把那九头虫老龙龙子龙孙给惹毛了,纷纷出了水面来追老猪。

却说孙行者逮住机会,梆的一下,就先打死了老龙。唬得那龙子龙孙各各逃命,九头驸马收龙尸,转宫而去。

八戒现在已经出了一口恶气,就又回到了老性子了,意懒情疏,徉徉推托,行者催也不管用了。

就在这个时候,猴儿看见二郎显圣真君领梅山六兄弟踊跃而来。行者道,“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”

咦,悟空什么时候对梅山七圣态度如此好转了?什么大机会,决计不是抓九头虫如此简单的。

八戒自然高兴了,有帮手谁不乐意呀。

悟空继续说道,但是里面有二郎神曾经逮住过自己,不好意思去见人家。要不,八戒你去打招呼,就说“真君,且略住住。齐天大圣在此进拜。”

嘿,猴儿对二郎神的态度更有意思了,也很懂礼仪的。

那呆子急纵云头,上山拦住,厉声高叫道,“真君,且慢车驾,有齐天大圣请见哩。”

八戒估计心里也纳闷,从来没见过猴儿如此对一个人物客气呀,但将猴儿的意思稍微改了下,成了大圣要见二郎神了。

二郎神一听,即传令就停住六兄弟,见了八戒相,问,“齐天大圣何在?”八戒道,“现在山下听呼唤。”二郎道,“兄弟们,快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直,各各出营叫道,“孙悟空哥哥,大哥有请。”行者上前,对众作礼,遂同上山。

这二郎神他们的态度现在也是古怪,原先是500年前打得不可开交,现在成哥哥弟弟长短了。

二郎爷爷迎见,携手相搀,一同相见道,“大圣,你去脱大难,受戒沙门,刻日功完,高登莲座,可贺,可贺!”

嚯,这二郎神不容易呀,一个性高气傲的主儿,难得如此客气,而且是真心的尊重猴儿,消息也挺灵通的,竟然知道如来已经准备让悟空未来成佛了。

悟空现在摆出儒家风范了,说话很是懂礼貌的,并酸溜溜的向二郎神求助,甚至口称人家为兄长的,和牛魔王那个狗屁兄长完全不在一个概念。

二郎笑道,“我因闲暇无事,同众兄弟采猎而回,幸蒙大圣不弃留会,足感故旧之情。若命挟力降妖,敢不如命!却不知此地是何怪贼?”

这应该是二郎神头一次当着外气。

六圣道,“大哥忘了?此间是乱石山,山下乃碧波潭,万圣之龙宫也。”二郎惊呀道,“万圣老龙却不生事,怎么敢偷塔宝?”

这一番说辞,就证明了此地无银三百两了。二郎神哪里会这么巧,正好打猎经过。不知道此地是谁个妖怪,却又对老龙知之甚深,前后矛盾,只能说明,二郎神是在装傻充愣的,是有心刻意来此帮助猴儿的。

悟空肯定心下明白,但不会说破了,就简单介绍了一下事情经过。二郎神便说,“既伤了老龙,正好与他攻击,使那厮不能措手,却不连窝巢都灭绝了?兵家云,征不待时,何怕天晚!”

这家伙,二郎神这是要迫不及待的要和悟空建立好关系呀,要给猴儿一个好印象,自己是个为兄弟两肋插刀的主儿。

康姚郭直道,“大哥莫忙,孙二哥也是贵客,猪刚鬣又归了正果,我们营内,有随带的酒肴。一则与二位贺喜,二来也当叙情。且欢会这一夜,待天明索战何迟?”

这个是有意思的了,看来这酒菜早已准备好的,就是为猴儿精心安排的。也很明显,二郎神他们在意的是悟空,而不是猪八戒。

二郎大喜道,“贤弟说得极当。”却命小

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