第198章 妻子与母亲(1/2)

妻子与母亲张宝同

前不久，看到了两则新闻，让我感叹唏嘘，心里很不是滋味。一个是《妻子以死相逼不与婆婆同住男子租房藏母养九年》。说的是西昌的上门女婿刘相礼9年来将两个“家”一肩挑，一头是母亲，一头是妻子。为了照顾好生命中最重要的两个女人，他每天打三份工，一份工资用来供养母亲，一份工资上交妻子。他保守着秘密，把母亲藏了整整9年，赡养了整整9年。看到这个新闻，我既感动又难过，膳养年老的母亲这本是我们应该尽到的责任和义务，本是我们中华民族的传统美德，可刘相礼膳养母亲却像是在做地下工作似的。

第二个新闻是邢台大贤村村民高丰收，在洪水来袭时，决然趟着没腰的大水去村的另一头去救母亲，当爬上房顶现妻子和两个幼子已经爬到自己房顶逃生。于是，他便去救母亲，等大水退后回到村里时，妻子已拿着家里仅有的2ooo块钱，带着儿女离开了。妻子离开的原因，更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默——在“媳妇和母亲同时掉在水里先救谁”的选择题里，他“舍近求远”，本能地选择了后者。

妻子和母亲是男人一生中最重要的两个女人。失去任何一个都是他所不能接受的。母亲是生他养他的女人，她把自己整个一生的爱都给了他，把一生的希望都寄托在了他的身上。记得我母亲在我父亲去世之后，常常靠给工地的工人洗衣服来挣些钱，那时正是************的时间，母亲常去农民挖过红薯的地里刨红薯，好不容易挖到一点红薯，就用铁锅一煮，把块块红薯先给我哥吃，因为他要去很远的地方上学，然后，把稠汤让我和姐姐喝，而她只喝剩下的稀汤。

在这个世界上，母亲对我们的爱是坚定不移的，是毫无选择和没有条件的。她是我们爱的源泉，是我们奋进的动力，也是我们心中的寄托与安慰。许多实验证明，人在最痛苦和最危机的时刻，最先想到的和最先呼叫的就是“妈妈”。切不说母亲对我们又多好，即使她怀胎十月把我们带到这个美好的世界，就该让我们感激和报答一生。

可是，可怜的母亲在把我们养大之后，就一天天地老去，特别是在父亲离去之后，母亲就更加地孤独和可怜。她没有工作，没有收入，需要我们儿女们膳养。对我们这些有工作和有稳定收入的儿女们来说，这自然不是什么问题。可是，对那些家境贫困的家庭来说，母亲似乎就真地成了一种沉重的负担和包袱。我在《经济与法》节目中看到一个贫困山区的四儿一女之家，却不愿意膳养8o多岁的母亲。即使每人每月给老人一百元钱，都声称拿不出来。我真为那位母亲感到伤心。不知她过去是怎样把这么多孩子养大的，如何为他们娶亲盖房成家的。

相比之下，我真是钦佩刘相礼，这位5o岁的农村汉子在妻子以死相逼不与婆婆同住的情况下，他只能妥协，答应送母回家，却在西昌城里租房将母亲藏着供养着。9年来，他对老婆说了上千个谎言，每一个谎言背后都是满心疲累；9年中，他身兼三职，拼命挣钱，供养着妻儿和另一个生命中最重要的女人；9年里，他把这个女人悄悄藏起来，只能偷偷抽点时间来陪伴。因为他知道我们是母亲身上的肉，我们是母亲心中的爱，我们是可怜母亲的依靠。我们即使愧对任何人，都不能愧对母亲。

妻子是我们的爱人和一生相伴的人，她对我们的爱和母亲对我们的爱是完全不同的两种概念。母亲可以为我们舍去一切，但我们不能要求妻子也这样做。我们和母亲具有血缘关系，而与妻子只是爱情关系。这两种关系是不可比拟的，如果真要把这两位女人放在你人生的天平上，这恐怕会让许多男人感到十分地为难。所以，“妻子和母亲同时掉水里先救谁”这个命题，实际上就是在为难男人。所以，这个命题始终不会有答案。

可是，今年暑假的邢台大水，却给大贤村的高丰收真地出了这道难题。他在看到妻子和孩子都已经安全的情况下，就急着去救年迈的母亲。可是，他的选择却让他遭遇到了空前的尴尬和痛苦。

为什么男人一生中的这两个重要的女人从古至今就老是水火不能相容？无论媳妇如何努力，婆婆也不会把她当女儿对待，也不会对她感到心疼和感激。反之，婆婆就是做得再好，当牛做马，洗衣服做饭，有些媳妇也不会领情，也体会不到她的辛劳。婆婆跟儿媳好像是命中注定一样水火不容。寻常百姓家的婆媳关系如此，豪门明星家庭中其实也不例外。

为什么婆媳会水为不容？因为婆媳关系既不是婚姻关系，也无血缘联系，而是以上两种关系为中介结成的特殊关系。因此，这种人际关系一无亲子关系所具有的稳定性，二无婚姻关系所具有的亲密性。它是由亲子关系和夫妻关系的延伸而形成的。如果关系处理得好，婆婆会因爱儿子而爱媳妇，媳妇因爱丈夫而爱婆婆。如果关系处理不好，则婆媳之间会出现难以弥补的裂痕。

对于男人来说，实际上很难遇到“妻子和母亲同时掉水里先救谁”这样的选择。而且男人也不愿意把妻子和母亲放在同一个天平上。但是，在对待母亲和妻子方面，男人心里还是有着十分明确的倾向性。在新婚不久，男人可能更倾向于年轻貌美的妻子，但是，随着年龄的增加，男人会把母亲看得更为重要。有