第60章 老子、孔子和孟子(1/2)

老者仿佛察觉到有人靠近，紧闭的双眸缓缓睁开，老者的眼睛就像是一把出鞘的利刃，锋芒之气悟性切割周围空间发出咯吱咯吱不堪重负的声音。

卓不凡感受到了压力，不敢有丝毫携带，紧握出鞘的宝剑盯着对面的老者蓄势待发，只要对方一有动向立即发动雷霆般的攻势。

三息时间过去，老者站起身子，手中长剑开始凌空舞动。伴随着老者长剑的舞动，周围的云雾沸腾翻滚起来，气势更加磅礴，刚中带柔，柔中有刚，刚柔并济。

卓不凡分不清这是什么剑法，因为剑法是老者所创，剑在老者手中，剑法已经不在是剑法，而是大云海中的一部分，大自然中的一部分，天与地的一部分。

在大自然面前，在天地面前，人的力量犹如蝼蚁，怎可与天斗？

在这门剑法面前，他感觉自己无比渺小，不可抗拒，莽撞冲上前去无疑是以卵击石，飞蛾扑火。

轰隆隆！

云海宛如大海，万马千军般朝卓不凡碾压而来，瞬间将他淹没。

卓不凡第一次遇到剑法超凡入圣，已迈入无招胜有招境界的高手，虽一时间找不到敌人的破绽制敌，但凭借自身实力自保是没问题的，可当他举剑尝试见招拆招的时候，时空骤然一变。

云海消失了，老者也不见了，放眼望去，这里竟然是一个类似于的地方，里面是密密麻麻的书架和数之不尽的书籍。

他心有不悦，遇到一个强大的对手不易，如果能够与之展开一场较量，对自己而言绝对是受益无穷，尽管以他现目前的实力还找不到破解的方法，但他渴望这样的战斗，敌强我弱的战斗才有意义。

“可惜了。”虽然很可惜，但也没办法，四周密密麻麻，不同种类的武功秘籍很快让他平复下来。

在青云门修炼的很长一段时间里，卓不凡跟书待在一起的时间是最长的，每日除了必要的课程就是看书。

修习之前，天玄真人反复强调了三句话，这么多年来卓不凡一直铭记于心。

学艺先学人，修炼先修心。

书读百遍其义自见。

五日三省吾身。

第一句话，他不敢说自己做到了，但第二句和第三句，自从踏上武者之路就一直坚持到现在未曾落下一天。

虽然不知道明白的出现意味着什么，但他不想去想那些没有意义的事情。

既来之，则安之。

已有好些时候没有安安静静的读会儿书了。

从书架里取出一本厚有七寸的书本，他很快就看入迷了，这是一本名为揽天地，主要的还是阐述人要遵循自然，顺其心意，里面还有一些清心定神的经文，是一种极为罕见的文体，艰涩难懂。

不过，这难不倒他。

博览群书，其义自现，这种问题他学过。

那些经文，他只是看上一遍，就可以轻松自如的念出来。

第一遍，心清神明。

第二遍，心神合一。

第三遍，超脱自然，仿佛即将灵魂出窍，翱翔天地。

“这段经文竟如此玄奥，我只是默念了两遍就感觉前所未有的轻松，莫非是圣人所创？”卓不凡心有所想。

这个世界有三种人，一是普通人，二是武者，三是文人墨客。

文人墨客也被称之为学子，六大帝国统一将这群人称之为学子或者书生，他们原本手无缚鸡之力，在武者为尊的世界里，他们除了能给国家行政上出谋划策以外，也起不到什么关键性的作用。

战争是将军们的事，国政那是朝廷大臣的事，治国平天下只需有强大的实力即可，平定天下后推行仁义之策，多做一些勤政爱民的事情，国家自然繁荣昌盛，在这种情况下，读书的学子好像一无是处，所以，世间才会流传起百无一用是书生的贬语。

然而，这种尴尬的局面，都在老子和孔子的出现之下被打破。

千年前，孔子和老子一代文人，他们所写文章世间罕见，更令人后人觉得不可思议的是，他二人竟然利用文人的身份，在武者道路里开辟出一条全新的道路。

《史册》有记，孔子创《诗经》、《礼记》、《春秋》……

老子所创《道德经》乃千古文章。

千古经、书一出，感天动地，大陆现祥瑞。

两位读书人鼻祖先后在万众瞩目之下，乘坐七彩祥云飞升离去，同时也为子孙后代留下了一条专属于读书声的修炼之道。

百年之后，一位年轻人的出现，更是将读书人的地位推向了一个巅峰。

他便是孟子。

孟子六岁开始读书，十岁便展露锋芒，十二岁参加县里的考核，以惊人的实力夺首，小有名气后的第二年里，拿下天下第一文人称号，六国之中无人不不敢不服。

尽管文人也有修为，也有自己的等级制度，但跟崇尚武道的武者还是有本质区别的。

武者重点在“武”上，内修真气，修炼三年便能有所成，可在江湖上行走。

文人重点则在写诗作画，文字上面，他们以自身才气多少而决定身份高低，等级制度分别是普通文人，秀才，举人，进士……文人并不能像是修炼至巅峰的武者，能够拥有移山倒海，毁天灭地的本领，但类似于老子，孟子，孔子那样的圣人而言，它们所撰写的文章拥有不可思议的能力。

就像卓不凡刚刚所念的经、文一样，只是一些简单的文字而已，但每默读一遍都有不同的效果，掺杂在《道》里面的经、文