第一百二十一章(1/2)

高僧慧悟就是一愣，左思右想，口宣佛号：“阿弥陀佛，佛门不可忘开杀戒，并非不可杀生。”

女皇点点头：“原来如此，是朕听错了，本还在想天下万物，包罗万象，比如那狮子老虎，若是强制他们吃蔬果，想必必然饿死，那不是度他，而是害命，人既然吃五谷杂粮，飞禽走兽，那人必然是万物之长，按照刚刚那位玄真子大师所说，顺应天道安排，也是合乎情理。”

玄真子眼睛一亮，刚刚他的打击十分大，这会儿听闻女皇说自己的道，那是真高兴。

“便是不合天道，按照刚刚大师的因果说，有六道轮回，人根据生前善恶而投生至六道，那么投生鸡猪之辈可见是作恶之人，既然如此，被人斩杀，吃掉，这便还了前世的因果，如今偏要戒律，岂非不让作恶之人有一个还因果的机会？”

慧悟口宣佛号后，才道：“陛下所言极是，一切一切皆是因果循环。”

“只是朕还有一事不明，所谓放下屠刀立地成佛，若是如此，何必分六道？”女皇十分好学。

慧悟一愣，随即道：“投生畜生道的必然是死不悔改，这才被惩罚。”

“既然这么说，那投生为人的，必然都是一心向善者。”女皇说的和气，可是问的话可不怎么和气：“为何有那婴儿，有的一出生便是锦衣玉食，绫罗裹身，有的便是食不饱腹，破衣烂衫，倘若前世也积德，今生为何遭此罪？”

至于那些大臣一个个冷汗津津，心中诧异，这佛门师傅到底是如何得罪陛下了？百姓们则听得兴致盎然，对啊，这又怎么算？

不等慧悟说话，女皇再次开口““还有这众生皆平等，朕乃真龙天子，也是平等的不成？三皇五帝皆是神人？也是平等不成？”女皇这话问的让天下人皆知，我这一个家天下的王朝，你跟我说众生皆平等，这绝对不行。

那些大臣浑身一哆嗦，对啊，女皇乃是真龙天子，你说众生平等，你这是寿星公上吊——不想活了。

卦师眼睛一亮，这个好，自己能算富贵贫贱，当即就说：“陛下圣明，人之富贵贫贱，穷通寿夭，生下那一刻已经注定，八字便是如此，观其八字，知一声运程。”他还趁机打广告。

对于卦师，女皇是亲近的，她自己上辈子就喜欢周易，但是在其位谋其政，这种任命的想法不适合这个欣欣向荣的国家，今天你一算是个穷命，好，完全不努力了，反正也是穷命，那怎么办？

“哦？既然如此，朕曾经听说一个故事，某户得一男丁小郎十分欢喜，其家人为其算命，结果是食神生财，富贵天排。全家狂喜，从小对此千娇万宠，后至弱冠，斗大的字不认一箩筐，后出门走亲，死于匪患。不知又作何道理？”对于佛门，女皇可能用一些歪理，毕竟她不够真切的了解，但是对于卜卦周易，不好意思，打脸分分钟钟的事儿。

卦师瞬间哑口无言，回答吧？你说凡事都是命中注定，这明显就是后天不努力导致的悲剧，你还说啥？

“还有那四同八字作何解释？同年同月同日同时的大有人在，若是其中一人贤者，朕是否寻访同样年月日时生的人即可重用？不必问学识人品？”女皇笑看水孝：“这是朕的丞相，敏而好学，谦恭贤良，称得上贤相，朕是否询问他的生辰八字，同年同月同日同时生的人朕便重用，或者干脆连这个都不用，只要事先算出好时辰，直接在婴儿时寻来？”

不用别人看他，卦师自己就汗如雨下，彻底败退。心中在哀嚎，这四同八字之难自己刚刚都没说的，为何您一下子就能说出呢？这般想着，同刚刚的僧人不禁有些惺惺相惜起来。

玄真子一看这个势头，瞬间闭口不言，他是世家子，从小学的也是权谋斗争，女皇这哪里是办法会，分明是敲打所有的宗教，你们都给我老实点儿，家天下才是正统。

“朕今日听得各位的言论，颇受启发，积德、向善皆是好事，但是——无论因果还是命理，皆是宿命论，朕则认为，只要肯付出，肯努力，总有回报。朕命蔡尚书收集吃食，得到了土豆和红薯，倘若朕不下旨，也许多少年后亦能传入秦朝，可是要多少年？这些年中大家吃什么？还是种低产量的作物么？遇到灾年怎么办？所以一定要努力，要勤奋，靠我们自己的双手打造出一个温馨、安宁、平稳的家。创造出一个国强民富的国家，一个名垂青史的盛世。”女皇掷地有声。

“吾皇万岁万岁万万岁。”反驳过所有人之后，这些大臣和百姓被女皇调动起了最高的热情，对啊！何必求那些虚无缥缈的神佛，不如踏踏实实的过日子，跟着女皇，自有好日子过，真龙天子才是上天安排带领平民百姓的。

这是政治谋略，也是政治手段，女皇必须捍卫自己的政权，当年德国国王亨利四世在冰天雪地里站一夜在教皇的门前祈求宽恕，这就是血淋淋的例子，历史上三武一宗灭佛，不是没有道理，君权必须捍卫，卧榻之侧岂容他人鼾睡。

在这个封建王朝，民众也好，大臣也罢，最信的不是命，不是佛，不是道，而是君主，他们的君主。女皇不单单是一名鼓励农桑，发展经济，吏治严明的君主，她同时还是一名谋略家和政治家，她需要捍卫她的权利，皇权不可侵犯！

这是从谋略角度出发的，从私心角度，女皇也不喜这些宗教，她是个踏踏实实的人，但是这些宗教还是思