第二百零二章 符诏(1/2)

此时此刻，大千世界所有超凡脱俗的修行者都能感觉到天地在震动。

“大意了！”绿袍也想不到献祭混沌之气竟会引发偌大的动静，虽然他知道献祭混沌之气会引发一些异状，却无法想到献祭混沌之气竟会产生如此巨大的异象。虽然天地本源震颤在祭坛四周最为强烈，距离越远震动感觉越弱，可是这一股天地本源带动天地元气震颤早已传遍整个世界，便是绿袍想要隐瞒也是没有办法。

在天地震动的一刻，东海三仙，嵩山二老，宇宙六怪、佛门神僧神尼等等所有功行深厚，道行高深的人不约而同开始掐算天机。

不过此番献祭混沌之气，其本身就具有蒙蔽天机之效，而且经过绿袍献祭之后，混沌之气便会导致天机混乱，还需等待一段时日，经过天机自我调整才能恢复清明。此时无论是道行多高的仙佛高人此时都无法掐算天机，在天机恢复之前这些仙佛大能都成了睁眼瞎，无法观测天机，就无法预先布局。

绿袍看到天地本源将献祭的混沌之气吸收了之后，一股淡淡的喜悦充斥在他与龙玄二人的心间，这是天地本身在欢喜，天道本身无情无智无识，并非具有感情。而天地因孕育万物生灵，本身受万物生灵心念所影响，天地本源就有一种极为淡漠的情绪，献祭混沌之气本身就对天地本源是一种补充，因此它才会产生一股喜悦之情。绿袍与龙玄站在祭坛之上沟通天地本源，故此这喜悦之情便感同身受一般。

在献祭的一刹那，绿袍才知道原来天道与天地本源并非是同一种概念。所谓天道，即是时光流淌，空间变化，因果联结，缘分变化，命运起伏，气运流转，五行变化，生死轮回等等一切事物法则规则的运转规律，天道无情，运行日月，天道无形，长养万物。而天地本源是一方大千世界元气流转变化，支撑世界以成住坏空无始无终进行循环的力量。天地本源可以是天道，但是天道并非天地本源，无论大千世界是兴是衰，而天道恒常不易。若将天道与天地本源比喻成河流，天道就是流淌河水的河道，而天地本源则是流淌在流淌在河道上的河水，河水可以枯竭，而河水流淌的河道恒常存在。

想明白天道与天地本源的区别，绿袍恍惚中想到以前观测天机时，在冥冥中看到的未来人天相争的片段。他原本以为天道是天道，人道是人道，二者并非一体，故此是人道大昌从而压制了天道。直到如今借着献祭之力看到天地更深层次秘密，他才明白天道与天地本源的区别。天道包罗万象，就算人道也属于天道的一部分。既然人道属于天道的一部分，谈何以人道压制天道？此时他恍然想到人天相争真正的含义，应该是昌盛的人道意志将天地意志压制，所以才会有人天相争，最后导致末法降临。

混沌之气乃是万物之源，一切事物与元气都能从混沌之气中演化出来，天地本源得此混沌之气补益，本来已经略微枯竭的本源竟然有了恢复了许多元气。龙玄并非献祭之人，故此只是察觉到天地震动，还有天道的浩瀚。只有绿袍通过献祭之力通过天道看到了天地本源的情形，方才引发天地震动就是天地之本源接受混沌之气献祭所产生的一种本源震颤。

天地本源得到混沌之气的补充，已经显现出干涸之态的本源立刻恢复了几成元气。若是有人仔细观察测量，就会发现天地元气在缓慢的增加。这是天地本源在催动天地吞吐更多的元气，这对天地极为有利。

绿袍遥遥看到，自天地本源中涌出一股玄妙的青气，青气从冥冥虚空之中降落，汇聚在自己头顶之上，这就是天道功德——天意垂青。

这一股青气乃是自天地本源中流淌而出，本身带有世界本源的眷顾，故此才被称之为天道功德。算起来也没差，天道功德就是世界本源的一种演化，因为天道本身无情无欲，所以也没有喜好之分，哪怕你毁灭世界，也是属于天道的一环，故此天道本身并不会对你施加好恶之分。只有世界才会有好恶之分，破坏天地运转，灭杀世界内的生灵，都会增加世界的厌恶，故此才有功德业力之分。

微微摇了摇头，绿袍肃穆而立，心念一动，顶上的青气忽然少了一成。山河社稷图在绿袍面前缓缓展开，他伸出右手食指，指尖缠绕着丝丝缕缕的青气。指尖点在山河社稷图之上，山河社稷图将指尖青气尽数汲取。

山河社稷图汲取了青气之后，缓缓从其中凝聚出一道灵光。灵光入龙蛇蜿蜒，凝聚成一枚符箓虚影，符箓上描绘有滚滚波涛，还有无尽汪洋。除此之外，还有海洋之水与海中万灵显现在符箓上。绿袍消耗了自身一成多的天道功德，借助山河社稷图映照天地法理，从图上凝聚成一枚神道符箓诏书的虚影。

神道符诏散发出如山如海，浩瀚无际的威严。站在祭坛下方的几人仔细观看符诏，能感觉到其中蕴藏的玄妙法理，心中无端生出一股渴望之感。

许飞娘暗自心惊：“这就是神道么？”

一旁的晓月禅师看到符诏散发的无量威严，无数玄妙，目光不由一闪：“神道！神道！看来绿袍这家伙有很多古怪的情况！也不知道他从哪里得来的这些手段？”晓月禅师虽然与绿袍互称道友，却看不起绿袍这人，本来还以为他只是有一些古里古怪的手段，没想到还有这神道一说。本来与绿袍有几分亲近之意，可是看到此番情形，晓月禅师便