第四一八章 梦忘川(1/2)

它点了点头，说“公子还要去阴司，心远不能陪你了，奴家不时便要离去，在红尘之中静待公子说到此处，它神色突然变得黯淡了下来，幽幽一叹说“再见公子时，奴家想来已记不起公子，届时万望公子不弃，早日让奴家侍奉左右。”

我听明白了，跟她睡这一觉，她就不再是邪魅，要回到阳世去了。而且这一番记忆也同时不存，我与她在阳世，也就是红尘之中相遇的时候，她可能已经不认得我了，我还得再追一遍！

这是我没有想到的，突然就觉得有些舍不下她，伸手抓住了她，问“你这就要离开？你到了阳世，我去哪儿找你？”

心远点了点头，又摇了摇头，说“奴家也不知会降生于何处，但奴家与公子前缘已定，必有相遇之时。只是公子比奴家要累些，难免多些牵念之心。”

我还想问什么，心远却突然竖起一指抵在了我的唇边，神情地看着我说“公子莫多言，抱抱心远可好？”话未落，眼眸之中已然汪起了泪水。

我心中一痛，伸手紧紧地搂住了她，她埋头在我的肩膀，身子轻颤着，不多时，我耳边便传来她轻轻的呢喃“公子，你该上路了。奴家在红尘之中等你。”

非常突兀的，我搂着她的手臂当即就是一松，反应过来时，她已不见了人影，我的手中只留下刚才让她穿上的道袍。

这真是挥一挥衣袖，不带走一片云彩。我在原地站了一阵，感受着道袍上残留的她的味道，心中怅然而落寞。

这时，远处一个声音传来了过来“你还要等上多久才赴阴司？要不想去，那就此回去罢！”

声音知然是凌霄的，但听上去却是气哼哼的样子，这小娘皮吃醋了么？难道我刚才和心远打夯，她一直在远处看着？

后来我知道，其实自打我与红尘魅影激战的时候，凌霄就已经料到我定然会与心远来一腿，就按她的说法，这也算是我的机缘之一，因此在阴司之路大开的时候，她便当先离去，只留下了我在心远的身边。

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听到她怒气冲冲的喊声，想想刚才的一幕或许被这小娘皮看了去，当下就觉得有些尴尬，虽然看不到她，但我还是不好意思地挠了挠头，也没有说话，将道袍收入了聚仙鼎中，这才循着鬼门关的方向往前走去。

路虽平，但很长，有道是望山跑死马，我同时发动了天玄剑步与追风决，这样狂奔了半天，才走到了一处桥边。

那是一座拱型的木桥，样式极为古朴，桥边竖着一个木碑，碑上铭的却不是桥的名字，而是“忘川河”三字。

按照凌霄所言，这忘川河原本也算是十一关之一，只是焱哲为了杀我，将剩余各关的力量都全数调用了，至此忘川河才变成了坦途。

虽然关口不在，但我想起机缘的事情，因此绕着那座桥盘恒了好一阵子，然并卵，原地什么也没有，耳边却又传来了凌霄催促的声音，只好失望地作罢，再度动身往前方一处古刹奔去。

那古刹原本也是一关，及至刹前，大门之上，一个书写着“梦忘川”三字的匾额当先映入眼帘。

在斑驳的朱漆大门两侧，门住上书写着一副对联，上联是“梦断忘川梦忘川，梦牵忘川梦”；下联是“天绝舒情天舒情，天佑舒情天”。

仅是看这副对联，怎么看怎么觉得是一种小女子的心态，反正与这个古刹的格调毫不搭界。

所谓刹，其实是寺庙的另一种称呼，因而毫无疑问，这古刹定然是一处佛门净地，横亘在通往鬼门关的路上，我必要从中穿过才可。

自打有了星华法士的出现，我已深知自己与佛门也有着一定联系，因而面对这“梦忘川”的古刹之时，心里也就正色了些，与在洞天福天前一样，我将自己整理的爽利了些，这才轻叩大门，并高呼道号“无量寿佛，道门第世阴阳童子李梁拜觐名刹，叩问佛缘，我佛慈悲，阿弥陀佛。”

一般来讲，道门中人尊的是天尊，不必执阿弥陀佛礼，呼一声佛门法号，是出于敬重的目的，这与信仰无关。

我这一声法号呼毕，那朱漆大门“吱呀”一声便缓缓打开，随后耳际便传来了阵阵颂经之声，我并不懂对方所颂的是哪一部经文，只觉得这声音韵味儿十足，悠悠然然，听在心里，瞬间就有一种清心明目之感，比清心明目咒也不遑多让。

虽然门开了，但并没有任何人出现，我循着颂经之声往里看去，刹中只有一座殿宇，正对着刹门，上面同样题刻着一个金字大匾，上书“大雄宝殿”，殿门前同样有一副对联，两边加起来，却仅仅只有个字“苦海无涯，回头是岸”。

这两句是佛门中人劝度世人常用的一句话，坊间到处都传，我对此并不讶异。

提步向前，迈入大雄宝殿之中，内中布局与阳世的佛寺没会么太大的两样，三座佛祖金身当殿而立，正中是释迦牟尼佛，右侧是阿弥陀佛，左侧是药师佛。

此间三世佛像是俗称的“横三世佛”，代表的三种空间，即西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛。

坊间一些大雄宝殿的三世佛像布局为“竖三世佛”，代表的是三种时间，分别为过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和未来世弥勒佛。

这其中自然有一些佛门典故，我不做详细说明了。

进入殿中，除了各处所立的佛像金身之外，再无他人。