名贤篇之姬厉(1/2)

商朝周地王侯。商王太丁继位以后，为了解除周人的威胁，采取怀柔政策。周侯姬厉毫不客气，看看中央没动静，就征伐山西长治地区的余吾戎，余吾戎败而降周。周侯姬厉向太丁报捷（献上俘虏和战利品）。太丁嘉封姬厉为“牧师”，牧师有地方伯长的意思，专征伐权。太丁希望姬厉牧师帮他安定边陲。姬厉牧师于是又征始呼戎，始呼戎败而降周。过了几年，姬厉再次打败翳徒戎，把三个翳徒戎大头目送给太丁献捷。太丁看看姬厉越来越厉害，感觉不是好事，干脆突然下命囚禁姬厉，并杀了他。而姬厉的儿子就是大名鼎鼎的周文王姬昌。又名王季，

是古公亶父的第三子、周文王姬昌的父亲、周部族首领。他即位后，被称为公季，“季”表示长幼次序，“公”表示尊敬。其兄：太伯(也称泰伯)、虞仲(也称仲雍)。太伯后来在太湖流域创建了吴国。季历继位后，承古公遗道，又与商贵族任氏通婚，积极吸收商文化，加强政治联系。在商王朝的支持下，他对周围戎狄部落大动干戈，不断扩张军事实力。商王文丁时，受封为“牧师”，成为西方诸侯之长，享有征伐西部诸侯的权利。后因权重遭忌，为商王文丁所杀。

1姬厉－竹书纪年根据《竹书纪年》，周侯姬厉（姬昌父）伐戎有功，太丁忌惮，先嘉其功而杀之。2姬厉－姬厉及其子姬昌武乙在位三十五年，死于黄帝纪元1585年。死后，其子太丁（也称文丁，成汤的太子也叫太丁，未继位先卒）继位。太丁即位后，周的势力已经很大了，周侯姬厉征伐余吾戎胜利，姬厉向太丁献捷，太丁因此封姬厉为牧师，专征伐权。姬厉其后又陆续征伐始呼戎、翳徒戎，都取得了胜利，势力也越来越大，太丁趁姬厉在朝的时候囚禁姬厉，最后杀了姬厉。姬厉的儿子就是周文王姬昌。太丁崩，子帝乙立。帝乙继位后，殷益衰，帝乙二年，周与殷曾有一场战争，其时周文王刚刚继位，为报父仇，发起了战争，战争的结果并没有记载，但估计是周输了这场战争，而姬昌自此后对殷采取了恭顺的策略。帝乙在位其间，一直忙于和南夷以及周围方国的作战，在位末年，将国都迁到了沫（即朝歌）。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣（纣的意思是残义损善），纣本非帝乙之长子，但他是帝乙的嫡长子，帝乙的长子是微子（名启），但微子是庶子，因此纣得继位。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。帝纣的罪名有：1.爱妲己，妲己之言是从。2.使师涓从新**，北里之舞，靡靡之乐。3.厚赋税以实鹿台、矩桥。4.充仞宫室。5.慢于鬼神。6.酒池肉林，作长夜之饮。7.重刑辟，作炮格之刑。8.用费仲、恶来（秦的祖先）。帝纣以西伯昌（姬昌，封为西伯）、九侯、鄂侯为三公，九侯有个漂亮的女儿嫁给了纣，九侯的女儿不喜欢淫乐，纣怒而杀之，又杀了九侯。鄂侯为九侯鸣不平，纣又杀了鄂侯。西伯昌闻之，窃叹，崇侯虎向纣王告密，纣于是囚姬昌于羑里，西伯的臣子搜罗美女、奇物、善马献给纣，才释放了西伯昌，西伯昌又献洛西之地，以求除炮格之刑，纣许之，并封姬昌为西伯，使得征伐。姬昌被封为西伯，又得了征伐之权，势力愈涨，而帝纣却剖比干之心，逐微子、箕子，甚至到了商殷的大师、少师持着祭乐器奔周的地步，最终武王伐纣，战于牧野。甲子日，纣兵败，登鹿台，衣宝玉，**而死。3家庭成员父亲古公亶父，谥号“周太王”母亲太姜妻子太任兄弟长兄：太伯，也作“泰伯”次兄：虞仲，也称“仲雍”儿子周文王姬昌儿媳太姒孙子伯邑考(姬考，早卒)周武王(姬发)管叔鲜(姬鲜)周公旦(姬旦)蔡叔度(姬度)郕叔武(姬武)霍叔处姬处卫康叔(姬康)毛叔郑(姬郑，一说是冉季载之子)冉季载(姬载)郜叔(姬郜)雝叔(姬雍，雍伯)赖叔颖(姬颖)滕叔绣(姬绣)毕公高姬高原叔(姬原)丰叔(姬丰)郇叔(姬郇)4起源世系华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝(姬轩辕)—少昊(又名玄嚣，本名姬己挚，黄帝长子)—蟜极—帝喾(姬夋，又名姬夒)—弃(史称后稷，本名姬弃)—不窋(kū)—鞠—公刘(姬刘)—庆节—皇仆—差弗—毁隃(姬隃)—公非(姬非)—高圉—亚圉—公叔祖类(姬类)—古公亶父(姬亶)—季历(姬历)—周文王姬昌—周武王姬发(周朝开国君主)

5史籍记载1.《史记·周本纪》载：古公有长子曰太伯，次(子)曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生(姬)昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌(周文王姬昌)乎？”长子太伯、(次子)虞仲知古公欲立季历以传(姬)昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。【白话译文】古公有长子叫太伯，次子叫虞仲。太姜生小儿子季历，季历娶太任为妻，太姜、太任都是贤惠的妻子。太任生子(姬)昌，有圣明之兆。古公说：“我的后代当有成大事者，大概就是(姬)昌吧？”长子太伯和次子虞仲知道古公想立季历，以便将来能传位于(姬)昌，所以两人便逃亡到了荆蛮，(按当地风俗)身刺花纹，剪短头发，而让位给季历。古公死了，季历即位，就是公季。公季遵循古公留下的原则，笃行仁义，诸