第三十七章 百棺秘(2/2)

山海经》里的蛊雕，别的我不懂，从小就被祖父灌输了很多歪门邪道知识的我，对这些自然也是了如指掌。但如今这歪门邪道也派上了用场，在《山海经·南山经》里有过详细的介绍：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石，泽更之水出焉，而南流注於滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音。”

话说这山上也没有多少金属物，我只记得借宿的老大爷告诉过我山崖下就是一大片河流，山崖离河面大概有二十多米的间距，如果在山上碰到野兽，即可从山崖跳下去，摔进河流中便可以逃命，我把蛊雕同众人讲了一遍，众人听罢疑惑万千，深感不解。我问老叔这山除了“苗岩”还有没有其他的称号，老叔挠挠眉头，道：“有啊，不过这名字早就废掉了，说是不吉利。小日本鬼子侵略的时候问这山叫啥，村民不敢说真名字，就给改成了苗岩山。以前这座山叫做鹿吴山，怎么，难道这蛊雕还在这古墓里不成？”

秃子一听见蛊雕二字，顿时来了精神，提着夜明烛凑了过来。秃子听到老叔说蛊雕在古墓里，立即否定道：“不可能。蛊雕是神话里的灵兽，根本没有这种虚无的东西。如果你们要猜测，也得猜一些接近实际的，像这种天方夜谭还是少想的好。”

我说：“蛊雕确实不可能出现在苗岩山这里，但是这一百口棺材排列的形状明明是蛊雕的模样，为什么湘西尸王要将一百口棺材排列成蛊雕。蛊雕是古人虚构出来的一种生物，就像神龙一样。湘西尸王设计的一百口棺材肯定别有用心，这老家伙生平多虑小心，死了肯定想过的安静点儿，必然要设计众多的利器魔毒。”

这一百口棺材排列成蛊雕的模样，倒是很引人注目，不知怎的，我脑子忽的震了一下，想起了“百棺齐绽老尸鹤现”这句话，然而作为《分金定穴》的续集《寻龙诀》中也作过相应的解释，当时我没想到，现在才想起来这一百口棺材为什么会出现在这里。