第八十六章 五岳剑法（二）(1/2)

接下来，岳不群一一揣摩石壁上那些所谓破解朝阳一气剑、狂风快剑、铁针剑式、养吾剑法、玉女剑法及希夷剑法等华山上乘剑法的招数，只觉得随着剑招愈发精微奥妙，其破解招数亦愈发精奇。偶有些出其不意之招，乍看似是古怪非常，甚至大异正派武学常理，但反复琢磨之后，却又发现其暗含某种别具一格的上乘武学义理。岳不群隐隐明悟，此乃张乘云、张乘风二人毕生武功和智慧的最高结晶，亦是魔教正统武学之精髓。

其实，日月神教的武功与明教一脉相承，而明教历史悠久，最初的武功源自波斯明教，其中以镇教神功《乾坤大挪移》为首，皆迥异于中土武学。后来明教先后活跃于西域和中土，或是在二者之间流窜，频繁吸纳西域和中土的武林人士及其武学理念，武功路数自是合三家之长，乃至最后牢牢扎根于中土，延续数百年，武功路数便渐渐受中土武学影响最深。明教历来热衷造反，行事作风大异于寻常武林门派，所以屡屡遭到中土正道武林的打击和排斥，被称作魔教，因而多有中土武林的野心家和旁门左道的邪派人士，甚至关外胡人、西南苗人等外族武林人士欣然加入，同时亦带入大量风格各异的异种武学理念。长此已久，魔教武功融会众长，竟隐隐自成一派，主流偏向霸道而诡异，极具杀伤力，虽然大致上还属于中土武学路数，但在许多重要关节已与中土主流的正派武学截然不同，因而被正道武林斥为魔教邪功。

不过，岳不群是经过信息大爆炸熏陶之人，自然不会因为政治上的对立，就盲目排斥对方的“学术”和“技术”。这般不输与正道上乘武功的魔教正宗武学，就算他碍于正道领袖之一的身份，不好光明正大的使用出来，但正所谓“他山之石可以攻玉”，将其参悟透彻之后，不仅可以用来与自身武学相互印证，提升自我，还有助于在今后与魔教高手对决之时，迅速勘破对方的武功路数！

深深沉浸入奥妙无穷的武学之中，岳不群便几乎感觉不到时间的流逝，直到篝火燃尽，火光黯淡将息之时，才忽然回神。

行至洞口探身一看，天空夜色将尽，离天亮已不足一个时辰了。

岳不群连忙返身粗粗堵上山洞，略作掩饰，正要离去，却又似忽然想到什么，借着宽大衣袖的遮掩，以真气催发大力鹰爪功化为指力，在堵住山洞的其中两个石块上各划了一道不明显的短线印迹……

悄然潜回东峰真灵园，岳不群在书房稍作休息，待得朝阳将出，便起身前往朝阳台。

一路上许多勤勉的门人也已起身习武，都以为岳不群是像往常一般上朝阳台练剑，行礼问候之后，便不曾过多在意。

只是，谁也不知，岳不群今日练剑之法与往日大为不同。

以前练剑，岳不群大多会将已经练得精熟的剑法先温习一遍，之后再一遍遍苦练正在学习的剑法。而今天，岳不群所练的华山剑法，不仅招数与以前的多有不同，而且练剑中时断时续，频频停下来皱眉凝思，似是在参悟剑招中的某些要点……

这夜，岳不群再次来到思过崖山洞，就着火把的光亮，不动声色的扫视了一眼堵住山洞的石块，眼中不由闪过一丝异色。

乍看起来，石块的大致位置还对，但昨夜他以指力划下的两道印迹，竟然一道不翼而飞，一道换了个方向！

毫无疑问，有人在他离开之后进去过！至于是谁……岳不群脑海里下意识闪过一个清瘦卓然的身影。

心思电转，岳不群表面上却是若无其事的发掌，嘭的击垮石块，迈进山洞，直奔昨晚观看的石壁而去……

如此一连六日，岳不群夜间观看揣摩，晨间参悟修炼，已将石壁上的诸多华山剑法及其破解之法一一融会贯通。毕竟，之前他一身华山剑法就已大成，招招式式信手拈来，随心而发，与人动手也能自然而然如“行云流水，任意所至”！而石壁上的华山剑法，就算比他以前所学的深奥复杂了不少，但到底是一脉相承，两者之剑意、剑理大致相同，参悟起来难度并不算大，所需时间也就很短了。

之后，岳不群便毫不犹豫的接着参悟石壁上其他四派的剑法。至于门派之别，偷学之忌，岳不群从未放在心上。而且，既然他已经是五岳盟主之一，虽然前面加了个“副”字，却也不妨他精通五岳剑法。只是考虑到，在剑法风格上，华山剑法与衡山剑法都是走的轻灵路数，且注重进攻，岳不群率先参悟的是衡山剑法，以期触类旁通，能够尽快掌握衡山剑法……

其间，嵩山左冷禅传来消息，说是魔教任我行率部与黑木崖长老们僵持不下，双方顾忌伤亡，唯恐两败俱伤让他人得了渔翁之利，一直不曾真正决战。但任我行脾性暴虐，心思狡诈，定然不甘安然坐等，暗中兴许早已有所谋划，怕是胜局不远了……

岳不群闻此，不禁暗暗感叹左冷禅对魔教局势洞若观火，但也只是吩咐封不平等人督促刀手们加强操练，开始战前的准备工作，随后便继续全心投入到五岳剑法的修炼之中。

倏忽间，阳春三月已至。

朝阳台崖边，岳不群驻剑而立，享受着醉人的暖风，目光透过时浓时淡的云雾，饶有兴致的俯视着郁郁葱葱的秦川大地，油然而生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”之感。

好半响，岳不群回过神来，