第五十七章 九天神掌(1/2)

岳不群明知自己经脉受伤，还敢留下来与任我行这等厉害高手决斗，从容的验证自身武学，自然早就想好了退路，以便危急之时顺利脱身。

这倒并非是岳不群不够自信，或是太过贪生怕死，不敢将生死置之度外的与任我行一决雌雄，而是岳不群如今不过刚刚年满双十，正值武功突飞猛进的黄金时期时，一身内外武学的进境几乎可以说是日新月异。相比之下，任我行已然年近三十，武功渐渐接近成熟，进境也渐趋缓慢。因此，若是岳不群现在为了一时之气，或是五岳和魔教的积怨而与任我行死斗到底，那当真是脑袋秀逗了！

打不过就逃，才是岳不群心底默认，让人从少侠成长为大侠，乃至成为笑到最后的人生赢家的微一制胜法宝！

只是，任我行能够从原本在黑木崖总坛屡受长老排挤的一介教众弟子成长到如今的魔教西南分舵之主，在这几乎一无所有到执掌魔教半壁江山的十多年之中，任我行不知经过多少惨烈厮杀，踩过多少人的尸骨血肉，渡过多少阴谋诡计，与人争斗的经验早已或主动或被动的锻炼到炉火纯青。岳不群纵然这些年也经历过大大小小数十次争斗，并非温室里的花朵，却也还远远比不上任我行的圆熟老辣。

不得不说，一旦摒弃了长久以来百战百胜所生的骄横之心，精气神高度集中之时，任我行于出手的进退攻防之间的圆润沉稳之态，便似茅坑里的石头，又臭又硬，让岳不群只觉说不出的棘手。

特别是任我行从无数血斗中锤炼出的那野兽般的战斗直觉，使其屡次避开岳不群结合华山武功和神照经对照参悟而得的奇诡狠辣的妙招！

此时岳不群刚刚动了脱身之念，任我行便似有心灵感应一般随之察觉，手中一直防守有余而进攻不足的九天神掌猛然一变，浑厚沉稳的掌力立时化为狂风巨浪，一重接一重的排空压迫岳不群的身形腾挪。

不多时，岳不群便不得不硬接了任我行劲气狂飙的三四掌，而且掌力一重大过一重，似是威力能够重重叠加一般！

纵然岳不群全力御使阴柔绵掌不断卸力，却也在第五次实打实的接掌时便被硬生生击退了一步有余。

这却是二人动手以来，第一次出现一方将另一方正面击退，岳不群隐藏在恶鬼面具之下的脸庞，不由第一次讶然变色！

其实，任我行正在施展的这套九天神掌，岳不群早就从华山前辈们的一些手札、随笔之类的记录中有过了解。毕竟，华山和魔教的纷争几可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者于对方最擅长的武功绝学的了解和研究不可谓不深，就说华山思过崖石洞中，魔教十长老留下的五岳剑术的破解之法，虽说其中大半是他们自己苦思而来，但却也是以魔教历代高手们从未间断的研究五岳剑法，遗留的大量成果为根基，才能达到如此程度，还只是勉强破解死板的五岳剑法。

须知，五岳剑派立派尽皆超过两百年，其间达到甚至超过魔教十长老那般武学境界的杰出高手可并不少，他们难道就看不出五岳剑法的破绽，不知道修改和完善自家门派的剑法，让其毫无破绽，完美无缺？

自然不是！

古往今来，武林中从来只有极少精才艳艳的武者，似王重阳、独孤求败那般练成绝世武功，成就天下第一高手，而没有某种武功，因其完美无缺，无敌天下，被公认为天下第一的武学！

道经有云，大成若缺，其用不弊！

世上从来就没有最完美无缺的东西，武功同样如此，似九阳神功、九阴真经这般绝世武功，纵然妙用无穷，玄奥莫测，却也仍旧不敢说毫无破绽，完美无缺！

而包括华山在内的五岳各派，每家都有三五种上乘剑法以及或多或少的其它高深拳掌武功，这些都是不输与少林七十二绝技的武林第一流功夫，虽然比不上九阳、九阴、降龙、太极等绝世武功，却也都是各派历代以来无数高手千锤百炼而来，招式圆润通达，变化精微奥妙，其间的破绽已然极少，所以魔教十长老苦思冥想之后，纵然以一些出人意料的奇招怪式，将五岳剑派的剑法一招一式的尽皆破解，但却不能将这些奇怪招式连贯起来，形成一整套高深顺畅的武功。而且，这些奇招怪式自身也往往破绽极大。绝大多数五岳剑派的弟子第一次遇到这种怪招，定然会措手不及，为其所趁，可一旦有了防备，这些怪招大多都威力平平，其实不堪大用。

况且，一旦遇上五岳剑派中将自家剑法练得炉火纯青，变化随心的大高手，比如武功大成后的左冷禅一流，似魔教十长老这般僵硬死板的破解剑招之法不仅毫无奇效，恐怕还会弄巧成拙，而胆敢在这等大高手面前使出破绽极大的奇招怪式，那纯粹是嫌自己死的不够快！

其实，在武林悠久历史中，与风清扬一般，懂得“有招就有破绽，无招便无破绽，无招胜有招”这等武学至理的高手大有人在。

只是，大道理说着容易，想真正做到无招却难之又难，而且就算某个高手自身达到了无招之境，但也不可能将这种高深莫测的境界直接灌输给弟子门人，让他们尽皆成就无招之境，还是只得以其自身参悟的高深武学妙谛为基础，尽力创出一些破绽微小的精妙武学，传授给弟子门人，让他们在学习这些高深武功的过程中，一步步领悟其中蕴含的玄妙武学真谛，慢慢参透无招胜有招的境