初入大唐3.得道心种魔大法.改(2/3)

些上古秘闻。却没想到竟是一本无字天书。后来直至他破碎虚空也没有参透其中奥秘就送给我了。而我在他走后就来到了这里闭死关，也没来得及仔细参详过。现在我就要破碎虚空，这本书就送你了，就当是送你的拜师礼了。希望你能参悟出其中的奥秘。希望我们以后在上届能再见。”在向雨田说完后，只见他的周围的空间突然产生一阵阵的震荡波纹，就好像被投入石子的水面。而向雨田就这样在段誉的面前渐渐消失不见了。

“额，就这样走了”段誉没想到向雨田走得这么干脆。不过什么时候燕飞也去过战神殿了，不是只有传鹰么？

却是原来燕飞在机缘巧合之下去过战神殿，虽然没学过战神图录，因为他已到破碎虚空的瓶颈，对他无用。不过还是为他之后突破生死玄关打下了基础。而这件事就只有像向雨田这样较为亲近的人才知道。一般人无从知晓，也就以为传鹰是第一个进去并平安出来的人。

算了，先看看我的这个便宜师傅还给我留下了什么。段誉向向雨田刚才盘坐的地方走了过去，只见那里有一个小盒子，里面有九本小册子以及一张小纸条。“小子你已经得到了我的道心种魔*，其他的武功对你而言已是可有可无，不过你毕竟是魔门的邪帝，魔门的武学还是要了解的。这里是天魔策中其他的绝学，你自己闲着没事的时候练着玩吧。”

“呵呵，我的这个师傅可真是。”段誉嘴上这么说，心里却是流过一道暖流。“好了，接下去就是那些宝藏了。喔喔，宝藏我来了。”段誉兴奋得向四个藏宝室冲去。逐室搜索，令人叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。四座石室，每室宽广达百步，叁座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。所有兵器，均以防腐防的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。粗略估计，只强劲弓已达叁千张以上，箭矢不计其数。其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有馀。

之后就是真正的大头了，邪帝舍利。还好段誉看过原著，知道它在那里。于是继续向前走，来到一石殿内，殿内什么都没有，只有一个石桌，石桌上放着一个铜罐。段誉看着那铜罐，想到：想必这里面放着的就是邪帝舍利吧。他走上前，“天往左旋，地往右旋。”打开铜罐，取出舍利后，他看着舍利，舍利中流动着紫色的雾气。一股冲天杀意从舍利中涌出，沿着他的手进入经脉。

“邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。

邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。

最惹起谢泊兴趣的是此晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。自此晶球被命名为圣帝舍利。这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。

不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

直至向雨田出，以天纵之才，修炼道心种魔，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。这时向雨田却因即将破碎虚空，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，就把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

段誉看着邪帝舍利上的杀气与死气直皱眉，原来向雨田传了他道心种魔*，却没有告诉他提取舍利元精之法。“看来只好以后到天龙的世界去得到北冥神功来吸收了。”段誉叹道。之后只见段