第三一五章 黑液檀木棺(1/2)

七怪呆呆的看着一棺材黑液同时闻到了一股臭臭的味道上面漂浮着那些花花绿绿的衣服碎片就像败死的浮萍沒有任何生气还有两只棕色木碗也静静的漂浮在上面真是吊诡的很

大家相互望了望伸出一根手指头轻轻蘸了下棺材液马上缩回手伸到自己眼前发现并沒有烧灼感或被腐蚀皮肉说明这棺液沒毒或者毒性不大

于是他把那些衣服碎片捞出來吧唧吧唧的扔到地上

和胆子奇大的血滴子一人捞起一只木碗发现这是两支外围雕花的木碗而且竟然是檀香木的但由于年代久远颜色已被浸泡的乱七八糟要不是檀香木有一定抗腐蚀作用这两只碗早被泡朽沤烂了

这两只精美的檀木棕色木碗虽然是汉代的老玩意儿而且雕工精湛属于雕刻极品但自然纹路和颜色由于长期受到棺液腐蚀品相受到严重破坏已沒神马收藏和买卖价值了被七哥和血滴子随手丢弃在地上轱辘出老远最后都先后扣在地上不动了

然后在五怪的注视下胆大的七哥和血滴子就把手直接伸进棺液里摸索

黑乎乎的棺液中家伙还真不少七哥随手就摸出一只莹莹然绿色透明的翡翠玉盘儿只有木碗碗底那么大看样子是用來观赏把玩而不是用來盛菜吃的呵呵

这只颜色依然鲜绿的玉盘儿还往下滴着黑色棺液七哥赶紧从包袱上扯下一块儿粗布慢慢的把它擦干它的颜色因此也更加鲜亮了

胡子狗一样的血滴子紧绷着披萨脸眨巴着眼睛摸出一只花口双碟青玉盘儿这一只比七哥手里的略大一圈儿但要在今天用它吃个早餐的话也就只能放点绿韭菜花或者腌渍小咸菜啦呵呵

然后两人不断用手在黑乎乎的棺液中摸索七哥忽然觉得跟小时候摸鱼一样感觉怪怪的

接下來一些花口菊纹独山玉盘儿花口莲花白玉盘儿也先后被两人水淋淋的捞上來但最大的也只比普通碗底儿大二分之一这些玉质的宝贝可不像木材沒有受到任何侵蚀被粗布细细擦干后依然绽放出醒目的颜色、和完好的品相

随后两人摸出九个擦干后依然黄灿灿的金蝉子每只只有新疆大枣那么大造型栩栩如生但由于是实心的拿在手里依然手感沉甸甸的特别坠手压斤两所谓寸金寸斤这时体会最深

“这是什么东西”只见血滴子两手摁在棺材液里然后直起腰來拿出一只比他的手还长徐膊粗的家伙

“白玉老虎”大家异口同声的喊起來血滴子脸上的刀疤使劲抖动着也从包袱上哧哧撕下一大条老粗布轻轻的把它擦干一只洁白如雪的白玉老虎就出现在大家面前

这只白玉老虎雕工纯熟炉火纯青不像是一般玉石工匠的泛泛之作应该是出自名家之手丫看起來正值盛年耳朵直竖着体型彪悍尾巴伸的笔直造型威猛不可一世正张着大嘴猛虎啸谷呢

当七哥摸出一条像他大脚那么长的青色玉螭龙时发现这条蜿蜒盘旋腾云驾雾的螭龙活脱脱跟真的一样龙嘴上的龙须老长眼睛威严有神张着大嘴一副飞龙在天的摸样可惜在这臭臭的棺液里、已经沉睡了两千來年

“他娘的都说浅水养不住蛟龙可怜这条金螭龙在这臭水里泡了两千年才被老子弄出來看來老子今天可是功德无量剥哈”

七哥一边笑一边又嗤嗤撕下一条包袱条心疼的把这条螭龙擦干所谓龙生九种种种不一蛟龙能入海可怜这条螭龙在这里不见天日今朝总算熬出苦日子來了呵呵

青龙白虎在这只棺材里同时出现了

“老天这里面还真有宝贝啊”花旦用母鸭般的嗓子说一副娘娘摸样

“费他娘什么话等老子再摸摸看”七哥说着和胆大无比的血滴子弯下腰用双手在凉呼呼的棺液中摸索着又先后摸出一件淡黄色龙纹玉璧一柄白色饕餮纹玉斧、一只振翅欲飞的玉隼和一只造型可爱的玉兔

最后当他们觉得棺液里空荡荡再沒有其它东西时最后一件宝贝被摸了上來那是一张橙色的精美玉覆面

这种原來盖住死着脸庞的奢侈品有用金丝串联的缀玉面罩、和整玉面罩两种主要流行于中国西周至汉代和古代玛雅人中间

在先秦丧葬仪式中要用丝织品制成“冥目”和“裹首”來包裹死者的头脸部位其中有权势的用缀玉面罩比较常见大都由碎玉加工制成这张整块儿玉覆面自然造价不菲

古人一直认为玉可以防止逝者的灵魂出壳可以保证尸体不腐烂正是缘于这种说法从西周时期这种特殊的丧葬用玉―――玉覆面就开始出现了

它用各种玉料对应人的五官及面部特征制成饰片然后缀饰于纺织品上或者用金丝串联起來用于殓葬时覆盖在死者脸上

当然这种奢华的丧葬品仅出现于在贵族墓中玉覆面在两周盛行一时发展到汉代时已经演变成备受世人瞩目的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣、和丝缕玉衣等这标志着葬玉发展到巅峰

这名逝者只用了玉覆面看來还不算特别位高权重有钱有势的主儿

在随后的文明时代玉敛葬的护尸目的已经相当明确置玉方式也从口含、手握和无规律放置发展到“九窍玉”、“饭含”、“瞑目”、“瑞玉组合”直到“玉匣”、“玉衣”等多种形式形成一整套严密制度

古人敛尸除用玉外还用“饭”就是把某种粮食掺和玉屑填在死者嘴里表示不忍心让死者饿着肚子到阴间报到

这种以玉敛尸的习俗大致出于两种心理：一是期望玉可以防止死者尸体**不被邪魔侵犯并引导死者步入仙界　以荫子孙