第五章 、人语深山夜眠时(1/2)

武夷山位于中国东南部，福建省西北的武夷山市境内，方圆60平方公里，自然风光独树一帜，尤其以“丹霞地貌”著称于世。

山中保存着大量完整无损、多种多样的林带，拥有中国亚热带森林和南中国雨林最大的森林。

其中盘曲山中的长约9公里的九曲溪和夹崖森列的36峰最为著名，构成一幅碧水舟山的天然美景。

九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映衬着清澈的河水，天然美景，美不胜收。

陈思是从位于福建省的燕窝山登岸的，一路穿林过涧，途径笔架山、烟台顶、鸡面山、古田县、建瓯市、青龙山、兴田镇，经过十几日的时间，如今正翻山过岭的在武夷山中穿行。

自从暂时解除了体内异种真气的烦恼之后，又过去了9天的时间，在这九天当中，陈思白天努力地寻找松鹤道长的踪迹，休息和夜晚的时间就用来研习悬空和尚遗留的皮张。

本来他是想把皮张上的经络图看懂之后按图索骥拿来修行的，结果随着他研习的深入，发现皮张上的经络图比他预想的还要深奥难懂。

尽管如此，经过了将近十天的研究，他还是有所收获的。

首先是他验证了自己在观看此经络图的时候，身上的真气就会出现，并有逐渐壮大的趋势，感觉到天地间的天地精气似乎在一点点的向身体内钻。

虽然观看得久了身体也会发热，但再没有了那种燥热难当，自己无法控制的情况，反而是停止观摩之后，体内有一股清凉的东西在流动，只不过因为自己不明所以的原因无法控制。

这十日来，陈思感觉到，自己的功力在渐渐的精进，首先的变化是，自己的五官比以前更加的灵敏了，身体也更加轻健，似乎有使不完的力气，走起山路来，也更加的轻快。

经过十日来的研究，他发现皮张上的经络图虽然完整如一，但却似乎又由九个部分构成，每个部分是由18个穴位组成的。

在这十八个穴位中，其中的17个由于陈思跟博言语者修习过初级内功的原因是知道的，而另一个穴位，则是自己闻所未闻的了。

也就是说，有九个穴位陈思根本不知道，也就不知道在身体的何处，所以他就无法按图修行，而是只能每日里拿着皮张观摩，以此来精进功力。

时间久了，皮张上的经络图已经被他烂熟于胸，这样他就无需将皮张浸湿，仅仅依靠观想就可以引动体内的异种真气出现，并能够缓慢的吸收天地间的精气来增进功力。

并且他惊喜的发现，依靠观想获得天地精气的速度，要远远超过依靠观摩皮张的速度。

发现了这一点之后，他就不再使用皮张，修行起来就更加的方便和迅速，之后他索性将那个皮张好好的收藏起来，不再使用。

当发现了那九个不明的穴位和经过多少次尝试都无法控制体内的那异种真气之后，陈思对早日找到松鹤道长就更急切了。

目前陈思得到了悬空和尚遗留下来的绝世功法，奈何不知道如何去修炼，这就好比空有宝山，但却无门可入，那种感觉，真的是急死人。

他知道单单靠自己漫无目的的琢磨，是很难最终习练皮张上的绝世功法的，只有得到世外高人的指点，才能解除心中的很多疑问，并能真正的修炼绝世武功。

进入武夷山区已经有十几天的时间了，对松鹤道长的踪迹一无所获，看看自己一个人在山中寻找毫无进展，他决定先回到人世中，希望能打听到点松鹤道长的消息。

至于身上分文皆无，他打算到了山下，尽量的先找到一份保镖的工作，以解燃眉之急。

再说这20多天下来，虽说陈思一个人在山中衣食无忧，武夷山中随处有飞流瀑泉，身上的清洁也是不愁，但长期独处的那种孤寂感确实难以忍受，幸亏当初在特种部队的时候有过这种单兵野外生存的训练，不然他早就崩溃了。

有了这个打算，陈思稍作整理就向着武夷山市进发了。

这一日，看看武夷山市已遥遥在望，陈思没有急着进入市区，而是在山里搭起了简易的帐篷，做一次休整。

他不得不这样，因为进入市区之后，他没有钱来购买食物，之前晾干的熊肉经过十天之后，已经所剩无几了。

进了市区，晚上的住宿更加难以想象，也许短期内、在没有找到工作之前，只好像乞丐一样露宿街头了。

正因为想到了这一点，他才没有急着进入市区，而是做了一次短暂的休整，来使自己的身体和精神都达到最佳状态。

这是一个没有月亮的晚上，吃光了最后的一点熊肉，又幸运的在涧水中捉到了两条鱼在篝火上烤熟了吃下腹中，看看伸手不见五指的夜色，陈思用水浇灭了余火，之后心满意足的钻进帐篷，铺开那张熊皮，躺下不久就进入了梦乡。

因为是在大山中，为防备猛兽的偷袭，即使在夜间休息的时候，陈思也是很警觉的。

刚刚进入大山的时候，他常常会被野兽的叫声从睡梦中惊醒，但时间久了，他了解了野兽的习性之后，就很少会被野兽搅扰了自己的睡眠。

即使是通过观想皮张上的经络图听觉大异从前之后，也是这样。

并且因为听觉大增，他几乎能凭动物的叫声判断出是什么动物发出来的，并且能判断出离自己的远近。对离自己的地方很远，不构成任何威胁的动物，他就不再理睬了，这样他夜间睡眠的质量就大大