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第三百六十四章 执念之症(1/2)

在燕军返回燕京的路途中,张飞昏睡了数日,一直都没有醒来,这一点令敖烈颇有些担心,按照华佗的说法,张飞的伤已经被缝合了,麻沸散的药效最多也只能维持半天的时间,但道理说,他应该早就醒过来了才对,绝不会像现在这样一连数日都沉陷在昏睡之中。

为此,敖烈几乎每日都要和华佗一起,给张飞换药、清理身体,并进一步探寻他昏睡的本因。经过数日的诊断和推理,最后华佗得出结论,这是张飞的一种自我保护的方法,他封闭了自己的心灵,下意识的不愿醒来,或者说,是有什么让他感到难以接受的事情,所以不愿醒来,不过华佗也说,这种休眠式的自我保护方法,还是很有效的,能最大程度的帮助张飞尽快恢复,唯一的缺点就是必须要等到他完全把心结打开之后,才能苏醒过来,否则即便是身上的伤全都好了,也很难醒过来。

华佗所说的心结,敖烈当然清楚,刘备名为君子实为小人的行径,就是张飞最大的心结,他不愿意相信自己曾经穷二十年之功追随的大哥,到头来会变成一个阴险狡诈的伪君子。心病还须心药医,若是打不开这个心结,张飞便将会陷入长久的昏睡之中。

像张飞这样的病例,华佗行医数十年来,也仅仅遇到过两次,往往都是性情耿直、心思单纯的人因执念太深,才能形成这样的病情,这样的人不会有太多的变通,认准一件事,往往都是拼了命也会坚持到底。正因如此,一旦因为自己所坚守的信念被一夕之间颠覆,他们就很难从自己的心理障碍中走出来,所以这种病症被华佗成为执念控,意思是指因心中的执念而封闭心灵。从而引起的病症。

从前,华佗遇到的那两例病患,只有一位被他成功的解除了病症,另一位却陷入了永久的长眠中,直到身体的机能开始退化,从长眠中死去。最新章节全文阅读被华佗救过来的是一位老人。这位老人是一个老实巴交的老农,他辛苦了半辈子,攒下了一点家财,唯一的愿望就是能给自己的儿子娶上一门亲事,谁料家里半夜遭盗贼光顾,为数不多的家财全部被偷走。这位老人便因此陷入了昏迷之中,后来华佗用药石治理无效之后,忽生奇想,拿出一袋钱在老人的耳边晃动,并让老人的儿子不停低声的诉说,家里的钱已经被找回来了,两日之后。这位老人便神奇的睁开了眼睛,成功的从心灵枷锁中挣脱了出来。

而另一位则是一位年轻力壮的小伙子,他深爱着自己的妻子,他和他的妻子是从小一起长大的,可谓是青梅竹马,后来家乡发生了瘟疫,他的妻子不幸去世,他在将妻子埋葬的那一天开始,便陷入了沉眠之中,任凭家人如何呼唤。都不能把他唤醒。后来华佗费尽心血,但最终也没能打开他的心结,眼看着他沉湎于自己的执念之中不能自拔,最后因身体机能逐渐消退,最终遗憾的离开了人世。

通过这两个病例。华佗得出结论,得了这种执念控的人,能否在执念中挣脱出来,不是看他们的身体强壮与否,而是要看他们心中的执念是否还有希望,这才是唤醒他们的关键性因素。正如那位老人,他的身体明显是比不上后面的那个小伙子的,但却被唤醒,因为他的执念就是自己的家财,用这些家财给自己的儿子娶亲,在听到铜钱碰撞的声音和儿子呼唤之后,他的心结逐渐被打开,最终被唤醒了过来;而那位小伙子年轻力壮,但却因人死不能复生,他心中的希望已经完全消泯了,即便身体强壮,也只是让他在长眠中多坚持一些时日罢了,最终还是走向了死亡。

当华佗把这两个病例详细讲解给敖烈之后,敖烈在大体上对执念控这种病症有了一个了解,说白了就跟后世的抑郁症差不多,那些精神错乱的人,很多都是因为心中的执念导致的,想要治疗这种病症,基本的药石只能起到辅助的作用,关键的还是心理上的开解,把患者的心理疏通了、理顺了,他们才能从抑郁中走出来,重新开始健康的生活。

眼前的张飞,可以说是抑郁症的深层表现了,想要打开他的心结,只能从两个方面入手,第一就是把刘备抓到张飞面前,让刘备用他那惯用的眼泪攻势,一把鼻涕一把泪的把张飞唤醒,但是这个方法是行不通的,敖烈暂时没有办法抓到刘备,而现在的刘备也早已今非昔比,现在的刘备自认已成气候,那套眼泪战术,也早就被他收藏起来了;另一个办法,就是用武道唤醒张飞,张飞痴迷武道,嗜武成性,或许这也是打破他心中壁垒的一条可行的道路。

不管怎么说,不到万不得已的时候,敖烈是绝不会把张飞送回到刘备身边的,张飞之所以变成现在这个样子,刘备也脱不了干系,可以说是刘备亲手把张飞逼到这个份上的,只要还有一线救治的希望,敖烈就不会放弃。

带着对张飞的担忧,敖烈带领大军赶回了燕京,从当初出征汉中,到返回燕京,中间已经过去了近半年的时间,其中在途径长安的时候,因为朱儁的病逝,敖烈停留在长安镇守了三个多月,一边等待着刘协派新的主将过来,一边全力救治张飞,另一层意思,敖烈是怕刘备这个厚颜无耻之徒会进兵长安,因此才在长安多停留了一些日子。

在长安镇守的日子中,敖烈还抽出时间,来到洛阳,和刘协小聚了半个月的时间,兄弟二人每天都呆在一起,敖烈向刘协讲述自己这些

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