第3章 苯教传说(1/2)

就说我们相师这行，尤其是行内间相熟知的朋友间都是分区分片的，不会说相互认识的两个人却挨着摆摊，那样无疑是跟自己钱袋过不去。

我那瞎眼师傅离我就很远，在义荣县与邻县的交界处摆摊，而且他算命的年头久了，在附近有了不小的名气，去年开始，他索性连摊子都省了，直接在家里给人算起命来。

虽说我是有急事找师傅，但不管怎么说也是去看他一回，在途中我压着性子去了小卖店，把油茶面、奶粉这类的食品买了一小兜。

瞎眼师傅家是个小平房，正处在街角，我赶到他家时已是下午时分。我了解师傅算命的规律，或者说了解这附近居民算命的习惯，他们都上午找师傅算命，赶到生意红火时，师傅家那点地方都不够客人坐，其实我也搞不懂这是为什么，尤其有些客人竟能耐着性子等上一两个小时，也不考虑下午再来。

我赶到师傅家倒是行了方便，他家没外人，我也不用顾忌什么，直接就能与师傅碰事。

除了睡觉时间，师傅家的屋门永远是敞开迎客的，但我还是意思下的敲了敲门，算是照顾他眼睛给他提个醒。

或许师傅没料到下午有人来，他都脱了鞋躺在一个小床上，而且看样今天生意不错，他。

被敲门声一刺激，他突然停下唱歌，又迅速起身，拿出一副严肃样儿冲门口喊道，“门外的客人看相么？快些进来坐。”

我捂个嘴偷偷乐一下，暂时放下心头担忧，轻声坐到桌前。

其实我就是想跟师傅开个玩笑，顺便品品他老人家套话的手段，可没想到刚把手递过去被师傅摸了两下，他本严肃的表情就为之一变，还嗤了一声骂道，“天佑你个小混蛋，没事过来消遣为师嘛？”

我真搞不懂瞎眼师傅怎么光凭摸手就知道来人是我，虽说我手指长了些，但总不能说光凭这点就下结论，毕竟按他话讲小偷也是长手指。 [800]

但我也没在这问题上较真，反倒规规矩矩的先把礼物递上，顺带又给他磕了三个头。

师傅眼瞎心不瞎，而且他还特意探个头隔远对着我嗅了嗅，如果外人看他这动作保准好奇，可我知道这是师傅的一个习惯，或者说是一个招牌动作。

他也不绕弯，直问道，“天佑，是不是摊上事了？”

我不隐瞒，一五一十把处理遗产以及见鬼的事说给他听，而且我生怕自己漏了什么重要信息，把语速控制到很慢，边说边回想着。

师傅听完久久没回话，还将自己佝偻的身子蜷在椅子里，只用他的手指轻轻敲着把手。

我没敢打扰，趁着这期间急忙起身给师傅沏了杯茶。

我这师傅很有个性，在客人面前，他往往把小事说成大事，把小问题诓成大问题，但对我以及朋友，他却往往把大问题往轻松里说，这也是他的一个人生观，只要天塌不下来，什么都不算事。

可这次他却反常，突然开口道，“天佑，你摊上大事了。”

我正在倒水，被他这么一说弄得一愣，甚至失神下还把自己手给烫了。

我顾不上手疼，连茶杯也忘了端，急忙坐到他对面追问。

师傅用手使劲搓着唇下那丁点的胡须，拿出一副着急样继续说，“徒弟，你了解苯教么？”

我嘴里轻轻念道两遍，木纳的摇摇头，倒不能说我孤陋寡闻，但苯教这个词自己还真是头次听说。

师傅解释道，“国内宗教有三大派，佛、道、苯。佛与道这个不多说，大部分人都知道，可苯教的事大家却知之甚少，苯教是印度佛教的一个分支，在西藏那边，算起来历史很悠久，跟古象雄文明都挂钩，为师也了解不多，但这个苯教很了不得，它的咒经很厉害，听说想让谁病或让谁死，唱个咒就可以了。”

我不知道师傅这话有没有夸大的成分，可乍听他这么说，让我觉得苯教真的很玄乎很神秘。

师傅又说，“徒弟，从你夜里出现的征兆来看，既有点中了降头术的意思，又有点冤鬼缠身的感觉，尤其你梦里的影子竟提醒让你去西藏林芝找拉巴次仁，那就很说明问题，甚至依我看你之所以中招，弄不好就是拉巴次仁给你下了苯教的‘咒’。”

我赞同的点点头，而且再往深了看，我觉得那玉盒里的白线头也有古怪，既然被师傅提到了苯教，我就借着机会问起破解之法来。

在我眼里，师傅人脉广，认识的奇人异事也多，我解决不了的问题他都会想出办法，可他却无奈的摇摇头，“徒弟，我帮不了你，要不你就按照影子说的去趟西藏吧，你这娃子嘴甜人也乖，见到拉巴次仁后你就拿出当初跟我拜师学艺的劲头好好求求人家，让他高抬贵手放你一马。”

这次轮到我沉默起来，倒不是说我不敢出远门，只是印象中西藏那里真不是个找人的好地方。

师傅品出我的犹豫，索性起身蹲在椅子上，轻拍桌子强调道，“徒弟，这事拖不得，鬼知道你中的什么术，要是再晚个一两天那拉巴次仁看你还没来，一怒之下做点什么过激行为，你这小命就没了。”

我懂他话里的道理，上来一股倔脾气，一咬牙接受他的建议，只是接着我又期盼般的问了一嘴，“师傅，您老见过识广，跟我一起去，这样遇到困难您也能在关键时刻保我一命。”

我这话说的一点都不含糊，而且这时屋里屋外都很静，可瞎眼师傅却先是一愣，接着哼呀一声瘫坐在椅