第二四九章 明释奠礼(1/2)

朱威这几天就苦了，因为明国的释奠礼完全是按照岛民的礼仪、加上《三礼图说》、《大明集礼》等等文献汇合而成。这些书在民间都找不到，后来费了很大的功夫在北京图书馆里找到，都没有人翻过，上面落满了灰尘。

祭祀前三天，全部参礼人员都要进行斋戒，祭期之间，皇帝还要沐浴更衣，戒绝嗜欲。

献官、陪祀、执事官都行不御、不参加娱乐活动、不参加葬礼的散斋两天，还要致斋一天。

好在这几天很快就过去，祭祀的前一天，朱威穿明制皮弁服，驾临奉天殿，奉香授予三献官，三献官都是朱威的重臣，分别是衍圣公杜常、宰相宋熙墨、国子监祭酒赤虚（校长）。

这些香可是非常贵重的，捧由中陛、降中道，出至宫门外，仪仗鼓吹导引至全国各地的文庙之中。

释奠前一日，国子监文庙还要按照《大明集礼》建业二年版的图仪，将贡品祭品摆好。

左右两边陈设笾十二、豆十二，笾所用盛黍稷稻梁的簠簋登鉶，明国今年全部换为瓷制品，上面印着“大明礼仪院制”。

主献官杜常和一干大儒穿着官服，拿着笏板来到文庙负责进行省馔（牲），检查三牲是否健康肥美，再去神厨视察鼎镬等烹饪器具。

再去神库视察祭器洗涤，之后就下令屠宰杀牲进行烹饪，志愿者们还要负责打扫院子。

正祭日的大礼是重中之重，古代火代表礼乐文明，丙是火之初，丁是火之盛，故而使用丁日进行对孔子的祭祀。

丑前五刻，天刚蒙蒙亮未亮之际，祭礼就开始准备，所有献官和祭官都要身穿明制祭服。否则不允许参加典礼。

无数的汽车从东都驶进长安城，停到国子监附近。来自世界的嘉宾拿着请柬来到国子监，国子监大门外挂着彩虹门，写着“建业三年明国春秋释奠大典”12个字。

国子监正门外摆了多张桌子，用于签到之用。还有警察维持秩序。

嘉宾们包括来自华夏、日本、韩国、台岛、香港、新加坡等国的学者、大儒，还有来自明国的大学教授、官员、媒体记者等等。

他们首先在志愿者的带领下来到正门外进行登记，由执事官工工正正写上他们的名字，纠仪官检察他们的衣服符合要求才允许进入。

明国的释奠礼分为排班、迎神、奠币（帛）、初献、亚献、终献、饮福受胙、撤馔、送神、望瘗等步骤。

孔子等神位前，都已经摆好了贡品。三牲（牛豚羊）的头和数十样祭品等等。前一日检察已无问题。

孔子神位于大成殿面向南，四位弟子配享东西向，然后是十位贤哲弟子：闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子师都东西向。

两庑从祀的有：先贤澹台灭明、原宪、公冶长、南宫适、高柴、漆雕开、樊须、司马耕、公西赤、有若、琴张、申枨、陈亢、巫马施、公晳哀、商翟、冉孺、颜辛、伯虔、曹恤、冉季、王通、韩愈、程颢、欧阳修、邵雍、张载、司马光、杨时、胡安国、朱熹、陆九渊、吕祖谦、蔡沈、真德秀、许衡等等共九十一人。

礼仪工作的人有：三名主献官、四名分献官。

主献官负责对应给正位先师孔子神位、四配位上香、献帛、献爵等工作。

四名分献官主要分别负责给十哲两庑上香、献帛、献爵等工作。

此外还有很多明国官员和大儒、国学学者、包括演艺界代表参与陪祭，如诚龙、彭临等等，称为陪祭官，陪同献官跪拜。

执事官分为赞官、奉帛爵官、司尊官、司洗官、纠仪官等人。

奉帛爵官是负责捧帛爵到神位前，在献官献帛爵的时候，在一旁递与。

司尊官侍立于酒尊所，负责将酒从酒尊中取出舀于酒爵中。

司洗官侍立于盥洗所，负责倒水服侍路过的献官盥洗。并递上巾。

纠仪官负责站在门外对衣衫不整，不合礼制的人禁止参加祭礼。

赞分为通赞（鸣赞）、传赞、引赞（赞引）等。通赞是在丹墀上发号施令的人，负责整体礼仪的进程，由文部礼仪院官员负责，传赞是在丹墀下传达通赞命令的人，古代没有扩音器，所以全靠嗓子喊出来。引赞是分别一一对应献官行礼的人，由引赞引导献官分别出列，然后按仪程引导献官到各自负责的神位前进行进献行礼。

一般对应神位设置，只有五名赞引。分别对应正位四配位、东哲位、西哲位、东庑位、西庑位。

乐生（奏乐的）的六十人，舞生四十八人（舞蹈的）、引舞二人（领舞）。共一百一十人。

所有乐生、舞生按礼制选择的都是东都大学和修文馆大学的学生。

在大成殿前，数百名观众现场观礼，记者们各种摄像、录像设备层出不穷。

礼仪开始。以鼓声为号，执事者入实尊罍笾豆簠簋牲爼列币篚于酒尊所。赞引引献官及应祀官各法服入就位排班，

监礼官、监祭官升殿，点阅陈设，纠察衣衫不整者。乐正率乐生，舞正率舞生就位。其它人全穿祭服。赞引、引献官至盥洗所。献官诣盥洗位、搢笏、出笏。引至拜位。主献官、分献官站在位置上。向北而立。

赞礼稍前，唱：“有司谨具，请行事。”

赞礼唱：“迎神”，乐正举麾，乐生开始奏《昭平》之章，使天上神灵感受，并下降人世，音乐奏一半时，赞礼