第059章 藏谜乐诗(1/2)

玛哈辰亦辰摇头笑道：“这不是神诀，也不是魔咒，而是一首乐诗，我们这个世界的乐诗，等于你们漏隐人所说的诗歌。这首乐诗呢，还是伟大的古神荒侣藤，在寂灭之前，专门为巴斯泰托女神写的一首乐诗。”

“乐诗？是喜悦的悦，还是音乐的乐？或者月亮的月？还是谐音？”陈杉刨根问底，像个别人家的孩子。

“是音乐的乐，我给你看。”玛哈辰亦辰从石桌的漱石屏上，搜索到一张图片，切换到四生皿内壁的窗口。“喏，古神遗留的乐诗，当初都是被刻在石盘上的。”

陈杉见屏幕上，有一块像冰那样的舒适盘，上面用鲜艳的湖蓝、乌黑、深红三种颜色，雕刻满了文字、线条和符号，呈环形排列。

“你看，红色的就是乐诗本身的诗句，这是古猫文；黑色的曲线是装饰纹，这些蓝色的符号，是我们的乐谱。一首乐诗，是用半吟半唱的方式来朗读的。”他一边用屏幕上猫爪形的鼠标符号滑来滑去，一边解释给陈杉听。

“那你刚才唱的念的，是什么意思呢？能不能翻译一下？我很好奇。”陈杉此刻是最放松的姿态，偶尔舒展活动着四肢，随着湿化胎卵内的动力，极缓慢地无序旋转，倒像是在游泳。

“以前还没做过这种事呢，”玛哈辰亦辰挠挠头，笑了笑说：“让我想想！”大约过了十几分钟，他使用不太熟练的人类文字输入法，把这首乐诗翻译了出来，并再次念给陈杉听：

——在路上/我们被分解/在路上/时间会流淌，

——我为你的过错赎罪/你舐遍他的烙痕，

——你和我/被他们奉为古神/八百年/沉睡；

——你我的神/藏在对称的折缝/向下仰望，

——昼眼之光/灼烧留下了砂砾/无边无际，

——夜眼之辉/石盘是唯一凭证/终隐于始；

——为什么永恒的死亡和新生/贯穿光团？

——难道你没听见大洋的深处/黑塔颤动？

——愿你我之牺牲/传达/回声/传达梦；

——达谛雅塔/欧萨里谛码/格撒尔翁达！

——尤卡拉夏/冒兜里谛码/册册嘛昧尤！

——法罗沙/翁尔瞥/揭典康给缪达訇法！

陈杉明显感觉到，古猫语的一个字词音节，明显要比汉语长一些，所以他理解了翻译之后的乐诗无法被演唱的原因，只有最后一段，还是被玛哈辰亦辰用原先神秘悠远的旋律唱了出来，可是这一段还是古猫文。

陈杉的表情像吃了什么酸的东西，苦笑着摇头：“我只觉得很优美，但无法明白它想表达的意思。”

“别说是你，就算是我们古猫族人，或者巴斯特人，也无法理解。”玛哈辰亦辰拿着一根触屏用的漱石笔，认真地解释道：“我们的乐诗也有很多种形式，基本要遵循的规律，就是每一句的第一个字和最后一个字要押韵。像这一首乐诗，属于‘藏谜乐诗’，整首诗三句为一组，共四组。每一首诗中都有一个谜语，如果作者想揭晓谜底，就在题目中表达；如果作者不愿意揭晓，想让世人去猜测，那么就用年月日时当做标题。”

陈杉脑海中闪过了藏头诗、灯谜之类的“古董”。“那这首乐诗的题目是什么？为什么最后一段还是古猫语呢？”

“这首诗没有谜底，伟大的古神荒侣藤，把这个谜留给了我们。之后的很多很多年，许多神学研究者，都想对此进行破译，但均遭到我父亲的否定。因为古神以许多形式留下的谜题一旦被破译，都会有相应的神迹显现。所以这首诗的题目是《神纪0888年3月12日09:30》。至于最后一段呢，因为按照藏谜乐诗的格式、内容要求，第一段用来叙述，第二段中都是譬喻，第三段是咏叹，结尾段叫做‘密吟’，其实也是一种密咒，也就是没有神诀、魔咒派系之别的咒语。密咒是不能进行翻译的。”

“每一首，全部都有乐谱吗？”陈杉对古猫族乐诗的特殊形式感到惊讶，他猜想，古猫族和巴斯特族人的生活，一定很浪漫，并且惬意。

“当然，诗句只是我们各族文明、‘人’的一部分，而音乐是自然的一部分。一首诗能够用音乐来表达、传播，才是完整、神圣的。人的语言，从某种意义而言，也是音乐的一部分。”玛哈辰亦辰像个优雅的学者，站起身在主祭塔屋内徘徊。

陈杉表示不太明白他说的意思。玛哈辰亦辰继续说：“你们漏隐人中，曾经有位叫庄子的先贤，提到过天籁、地籁、人籁的话题，这你应该很清楚吧？当初，我看到这些资料时，也在惊叹我们两个空间中的文明，对于许多事本质的认知，是近乎一致的。”

陈杉茫然地摇头，对他所说的，仅限于知道这个名词，偶尔会在一些社交场合，恭维一番某些演艺界人士的表演。心想，玛哈辰亦辰的成语那么糟糕，竟然会看这些古老的文献。“你竟然看得懂我们的文言文？”

“不不不，我也看不懂，但我能看懂你们那边近五十年以来的现代文字，毕竟，学习你们漏隐空间的知识，我也是从几十年前才开始的，认知程度和你们那边的小朋友差不多。之前我再看你们现代的语言，对《齐物论》的阐释时，就想到一件事……”

陈杉稍稍出神，有点脸红。感叹自己这么多年，似乎能够与别人深入对谈的，也只是关于一小部分美学、时尚理念、化妆品的成分、乃至资源整合、运营模式、品牌营销等内容，