25.第25章 日月如梭风雨多(1/2)

搬进土楼的第一个夜晚，萧逸然失眠了。这是个晴朗的夜晚，深邃的天空群星璀璨，没有月亮。萧逸然坐在房间，透过窗户，仰头看着北斗七星。第一次考虑起时空的问题，古往今来为宇，上下左右为宙。自己死在数万年之后的时空里，却重生到旧石器的荒古时代。事情到底是怎么发生的？人死后肯定是有魂魄的，不然自己也不会重生到这里。只是死后的魂魄真的会去阴间吗？如果自己不是得到重生，是不是要去阴间呢？还是根本没有阴间，死后要是没有意外重生，是不是魂魄就会慢慢消失呢？

“要是有阴间就好了，不论古人还是现代人，那里都是死后唯一的归宿，在转世投胎的时候，想必是可以选择投生的时代的吧？要是果真如此的话，等自己死后，一定要选准时间，再次投生的妈妈怀里，重新做一次爸妈的女儿。上一世没有对爸妈尽孝，再来一次，一定要加倍补偿爸妈。”

想着想着，萧逸然觉得这似乎是个悖论。自己重生到荒古，那么以后的历史还是自己在教科书中读到的历史吗？再说，传说死后是要喝孟婆汤的，喝了孟婆汤就失去前世的记忆，那还怎么选择投生的时代？即便凑巧再次成为爸妈的女儿，没有了前世的记忆，不过依旧是平平淡淡的一家三口而已。

最后，萧逸然的思绪又绕到物质和暗物质上来。辩证唯物主义说物质是客观存在，重生前的科学研究证明，的确有暗物质存在，也就是物质的对立面。那么暗物质的定义应该是什么？中国古代的哲学一直在探讨虚和实的关系，或者说阴与阳的关系。说什么“万物负阴以抱阳”，又说“虚以待用”，是不是就在说阴与阳，虚与实是一个有机整体的两方面呢？

天空中突然划过的一道流星，打断了萧逸然的杂乱的思绪。

“不管了，既然重生到这里，就要活得轰轰烈烈，虽然短暂如流星，也要活出瞬间的灿烂辉煌。”

萧逸然下定决心，不再瞻前顾后，等天亮后，就把自己掌握的现代知识和技能尽数交给族人，要让自己的族群在最短的时间内迅速崛起，以防止被别的强大的族群给消灭掉。

萧逸然想到的第一件事就是弓箭。这里的人目前还仅会使用标枪一类的投掷武器，没有远程攻击武器，这样很容易在狩猎或者战争中，发生短兵相接的残酷厮杀，有了弓箭这种远程攻击兵器，能最大程度的保护自己的族人。只是有一个难题，就是要保证自己所造的弓箭，在族群没有崛起前，如何才能不流传出去。

“安，如何才能防止本族的秘密不流传出去？”

“可以让族人到神灵面前发誓。”

天刚亮，萧逸然便让安把族人都聚集到刻画着龙的形象的石块前。

“大家既然推举我为族长，为你们的首领，我就有责任保护你们，有责任给你们提供食物和住所。现在我们族内已经有了稻米，黄豆，食盐，土楼，接下来我们还要做衣服。当我们富有了，必然会引来其他族群的觊觎，所有我们要有自己的战士，有自己的武器。在这里，我要求我的族人，对着伟大的神灵：龙发誓，绝不泄露族内的任何秘密，否则将受到来自伟大神灵最严厉的惩处。”

当所有族人对着石块上龙的画像发誓，又再次跪在萧逸然面前发誓后，萧逸然留下安和林，把弓和箭的样子画在地上，仔细给两人解释清楚，并要求他们从族人中挑选最忠实可靠的人，参与到制作弓箭的工作中。

当一个月后，第一批五只弓箭做好后，萧逸然让林用稻草扎了个稻草人，自己拿着弓箭为林做了下示范，便把弓箭递给林，让他试试。男人可能是天生的战士，林只是练习了两三只箭，就学得有模有样了。只是，仅仅是射稻草人，还是显示不出弓箭的威力来。萧逸然让林又教会五个人，便派他们带着弓箭去山林中狩猎，只有在狩猎中，方能尽显弓箭巨大的威力和优势。

傍晚，五个人抬着用弓箭射杀的猎物回来后，第一时间来到萧逸然身前，跪倒在地，再次行施起五体投地的叩拜大礼，不难想象五人此时心中的激动。野兽都能够轻易射杀，那么战争时呢，自己远远就能够射上对手，岂不是立于不败之地了？

随着第二批稻谷和大豆的成熟，萧逸然的族群已经基本解决了吃饭问题。期间，又从附近的鹰族，蛇族，虎族来了二十来个人。其中有到此狩猎的，见到龙族如此富有，主动选择留下来的成年男子。也有跟林最初来的人，回到族群偷偷把自己最亲近的人带回来的。土楼建成后的五个月里，萧逸然的族人已经达到七十一个人，除了来自无阻的二十多人，还有族内女子这段时间生育的七八个幼童。

当然，中间也有一位成年女子在生产时，因为难产而死亡。萧逸然目睹了整个过程。对于生产毫无常识的萧逸然，也只能眼睁睁看着那位女子，痛苦地死去。在如此落后的时代，生儿育女是女人一生中面临的最大的危险。

此后很长一段时间，萧逸然心里都惴惴的。她不敢想象将来自己生产时会是怎样的情景。甚至，在萧逸然心里，都已经开始打算，今生不能生孩子。

差不多已经十六岁的萧逸然，也开始时常考虑自己的婚姻大事起来。那次成为首领的仪式上的感受，让萧逸然这具，已进入青春期的新身体对异性产生了渴望，本来重生前的萧逸然就已经是二十七