第七十七章 :先祖的遗迹(2/2)
说这是火烧的?”风起云笑道:“要不然这山谷两端怎会寸草不生呢?我风氏便是遂人后裔,钻木瑞乃是万年前就学会了,要说用火能到这个地步,普天之下只有一人!”
查文斌喊出了那个名字:“火神祝融!”
《山海经?海外南经》中说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”在传说中关于这位被尊为“赤帝”的大神最有名的战斗便是与水神共工大战不周山了。
相传在遥远的洪荒时代,人们连毛带血地吞吃着打猎得来的qín_shòu。这时,昆仑山上有一座光明宫,光明宫里住着一位火神,就是祝融,祝融从光明宫的神灯里取来了火种,于是从此人们开始从火焰中领悟了烹饪的办法。为了感谢祝融所传的火种,人们对那位善意的神仙进行了诸多祭拜,这样一来,火神势力大增,对其它神多有压制行为。可是这却引起了另外一个大神:共工的嫉妒。共工认为,水和火本来就是生存必不可少的条件,为什么世人只尊祝融而不敬我共工呢?
两人的矛盾开始越演越烈,终于有一天,两位上古大神在不周山附近大打出手了。
那共工离领着水族,向祝融居住的光明宫进攻,把光明宫周围常年不熄的神火弄灭了,搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地都撕裂成了两半。而共工则调集了五湖四海的水全部引到了光明宫附近的不周山,于是,整个大地陷入了一片泽国,一场旷世的大洪水从昆仑山颠倾斜而下,光明宫顿时被大水淹没,宫殿随之分崩离析瞬间被冲毁,
可是,水往低处流,大水一退,神火又燃烧起来。祝融占据着地利条件,驾着火龙把共工打的落花流水,终于因为不敌祝融,决心同归于尽的他一头撞向了天柱不周山。天柱被毁,留下了一个巨大的窟窿,地也裂成了无数的碎片,大火在森林里蔓延,洪水在大地上肆虐,为了拯救天地,女娲舍身补天,后来也才有了大禹治水的故事。
蛮荒神话开启了中华文明,可查文斌从未想过这些东西会是真的,看着脚下漆黑的岩石,那是明显由滚烫的岩浆冷却后才形成的火山石,可是这里真的不像有火山活动过。风起云接着说道:“查兄,神话是怎样来的,它靠的是后山的杜撰,那又是由什么东西杜撰的呢?存在即合理,传说也是一样,没有原型,古人如何描绘的那般惟妙惟肖?那些本不该存在的神仙为何还在咱们民族的祠堂里沉睡?”
这一席话竟然问的查文斌哑口无言,可是他又说道:“昨天在跌落冰川之下的地下大河里,那些巨大的柱子我也看见了,还有那尊雕像,也许他们没瞧清,可我确是看的明白了。”
查文斌不可思议的问道:“你是说那是光明宫的遗迹被冲到了那里?”
“我不知道这世上到底有没有光明宫的存在,可那雕像我却认得,定是火神祝融无疑。查兄,我们如今已经踏入了先人留下的遗迹,不管你信不信,或许像神话中那般神通的他们是不存在的,可是这世上必定有其原型,我风氏和祝融氏有着一衣带水的关系,遂人氏是从祝融氏那里学来的钻木瑞,这支以火为荣耀的民族怎么得也算得上是能让尊敬我的先祖了。”
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