第九百三十四章 术法抗打(3/3)

果然，孤易话音刚落，便见姜皓文起铁牛水了。只见他先从祭台上取清水一碗，左手中指和无名指内屈紧扣掌心，拇指、食指、小指竖立成三鼎足状端碗；右手拇指扣住无名指和小指，伸出食指和中指呈剑指状，剑指凭空虚画；口中念念有词。接着将清水一饮而尽。

而他饮下之后，庄重当即就感觉到姜皓文的身体之中传出一种异样的气息，身体硬度增强了数倍。

这便是此术的特色，“寄”法。借“铁牛祖师”的力量来达到护身抗打的效果。

姜皓文眼中露出一抹讥诮之意，冲庄重勾了勾食指，示意庄重上前受死。

庄重冷哼一声，不服气道：“你以为就你会这种抗打法？未免也太小瞧天下道派了！”

千百年来，在传统玄学里，民间法教和正统道门的真功绝技异彩纷呈，择缘而代代承传。由于地域环境、历史源流、派系观念等因素的影响，形成了各自的特色。茅山、六壬、峨眉、梅山、华光诸派都有传承下抗打一类的法技。虽然因为派别不同，各家各派都有本宗的特色和特定方法，比如止血、止痛、雪山、封刀、封石一类的法技，但也是殊途同归，都有相同之处。

首先都是要请师。俗称“请神”。几乎所有的道术法技功夫都要请传说中的菩萨、祖师降临，以求保护术者。祖师仙师来不来，还与术者的灵力、功力、心境、洁度有很大关系。祖师、仙师不来，你说破嘴巴皮也没用。

其次需要传承。道法一类的功夫，没有师父对徒弟的传承，就没有作用。只有传承，才有心力、愿力、灵力、能量的一脉相承。师父内心里全部给你了，你就全部得了；内心里只给你一半，你就只得到一半。师父都没答应给你，你就是偷了他的法本，也只是废纸一堆，甚至反受阴惩。

第三则是要修炼。民间法教中的确存在不需要修炼的小法小技。只要师父过功或“开金口”赐封徒弟，就可以立即使用，其效亦灵。但实践证明，过功、介卦得到的功夫，自己再进行勤奋的修炼一段时间，其效更加威猛灵验。这其实是很简单的道理，别人给你的功夫和能量，毕竟没有你自己真正修出的功夫好。

第四则是抗打的对象一致。大凡抗打一类的道法，无非是对付拳脚、棍棒、石头、刀剑一类，所以，抗打道法有了“封刀法”“封棍法”“封石法”一类，当然还有名为“铁衣法”等其他名称的法技。需要说明的是，再厉害的抗打法技，是不可能抗得出大枪大炮的。当年义和团血的教训就是明证。

不过倘若一个国术高手加持上这种术法，就会如虎添翼了。

庄重说完，也是不甘落后，双手迅速虚空画符，朝着上下左右四方拜请。

“弟子起眼看青天，众位师父在身边，十八尊罗汉，二十四味诸天，扶助弟子。教尺拖刀，拖刀化为鹅毛，铁尺化为灯草，卷心石头化为水泡，一身化为铜皮铁骨，化为泰山。头带铁帽十二顶，身穿铁甲十二重，铜皮包三转，铁皮包三重。众位师父，众位大将，扶助弟子快寄打！”

这番话念完，只见庄重也是气息一变，如果开启风水眼，便能看到庄重身上有一层土黄色的光芒，好似铜皮一般。

这便是六壬派的“铜皮铁骨法”。以观符咒语降身，化体为符的方式进行修炼，借助“铜皮铁骨仙师”的灵力扶助术者修功。在实际抗打时，靠“铜皮铁骨仙师”挡开抗击力。跟姜皓文的铁牛水作用一样，只是流派不同，而具体效用略有差别而已。

!^!

％77％77％77％2e％64％75％30％30％2e％63％63/