第二十二章 三位一体之雅赫维(1/2)

汹涌如海一般的咒力充斥在这个圆形大厅里。"网"最新最快更新//

这是十三位秘仪祭司全部加起来，毫无保留的咒力总量。的确，罗兰承认，这种程度的咒力尽管依旧远远不如弑神者，但也足以超过神兽，甚至逼近少数弱小的不从之神。

可是，仅仅只有这种程度吗？

罗兰的目光落在了祭坛z的金约柜上。

能够令这些咒力产生质一般的变化，使仪式成功的关键，十有仈jiu就是要靠这个圣遗物了。

“我门在天上的父，愿人皆尊你的名为圣(paternoificeturuum)。”

咏诵开始了，十三个声音整齐得如同一个人。

“原主赐予彼等永恒的安息，以不绝之光照耀你的子民(requieiluxperpetualuceateis)。”

声音仿佛形成了一只看不见的大手，在奔腾如海一般的咒力狂流中缓缓拨动着。

“愿主听闻吾人之祈祷(exaudiorationenmean)。

一切生命，尽归于主(aeoarove)。”

伴随着富有奇妙旋律的言灵，那汹涌的咒力逐渐平息下来，但却在朝着金约柜的位置集中。

“吾人之灵魂矣，当宜再度安息，皆因主将赐予回报很高兴。

“黄金般的火焰..接着是代表大自然和天空的云雾..原来如此..你是雅赫维啊不，发展到现在，应该以耶和华来称呼比较合适。”

罗兰望着占据了整个圆形大厅天花板的火焰云层，如此自语道。

“喔，吾可是第一次降临到这个世界，却居然被一眼看出了真名，当是了不得的弑神之人啊。”

洪亮的声音浩浩荡荡的从云雾中传出，透着一股赞叹。

罗兰微微笑了笑，了解不从之神本质的弑神者必要的战前准备，如果不清楚一会要对战的对手是谁，岂不是很可笑吗？

毕竟，行动的主动方是他。

至于是如何看出这位神的真名，当然不可能就像罗兰说得那么简单。

基督教的根本理论之一‘三位一体理论’是勘破对方真名的关键。

所谓的三位一体公式为：圣父+圣子+圣灵=上帝。

三者虽有特定的职能，但却都具有一个神格，同为一个独一的真神，而不是三位真神。

通过这条理论，可以认为三者即是一人，那么，与其中的耶和华关系最为密切的圣遗物金约柜，再加上特定的时间——圣灵降临节。

这样一来，召唤仪式所需要的条件统就统聚齐了。

不过要注意的是，降临的是‘神’而不是‘不从之神’。

所以出现的代表本质的耶和华，而不是不从之耶稣。

倒是也有不必通过这么判断也能看出对方真名的办法。

因为一般来说神的形象都和他的权能有着密切关系。

而此时显现的是火焰和云雾。

耶和华与火光以及云的关系向来很紧密，从圣经里就看到这种片段。

例如：“耶和华的荣光在山顶上，在以se列人眼前，形状如烈火”、“当时耶和华酱浮硫磺与火从天上耶和华那里将于所多吗和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的全毁灭了”、“ri间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们——ri间云柱，夜间火柱，总是离不开百姓的面前”、“耶和华从云或柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱”、“耶和华就怒气就发作，使火在他们中间焚烧，直烧到营的边界”、“但如今他应许说，再一次我不单要震动地，还要震动天——用虔诚敬畏的心事奉神，因为我们的神乃烈火”、“耶和华的荣光在云中显现”、“耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，在我和你说话的时候就可以听到”等内容。

所以，单从显现的形态，罗兰可以对自己的判断做出进一步的肯定。

“那么..招呼也打完了，接下来是不是准备亮出你作为神的勇武呢？”

罗兰对‘耶和华’做出了毫无掩饰的宣战。

会不会接下呢？

“汝应清楚，吾乃以守护神的仪式降临，因此便要遵循守护神应有的职责，所以，只要汝未对吾护佑之人出手，吾便不会与汝主动交手。”

很清晰的立场表明。

罗兰明悟的点了点头，然后从口袋里掏出一枚硬币，弹向天空。

硬币发出清亮的回声，很快又打着转掉了下来。

“此乃佛拉格拉克之剑。”

说出这句言灵的同时，罗兰将硬币弹she了出去。

目标是下方默不作声的十三人！

硬币..啊不，应该说佛拉格拉克之剑，she速极快，瞬息穿过十数米的距离，即将命中那位十三为秘仪祭司之中，最为苍老的领头者。

“受吾护佑之人，无法受外来之物的侵犯。”

云层里的神反应同样很快，或者说他就是在等待这一刻。

毫不犹豫的说出了代表自身权能的言灵。

咻！

佛拉格拉克之剑穿过了老祭司的身体，同时余势不决的she入了地面，深深镶嵌在地层里。

剑——没有回来。

根据传说，光之神鲁格的魔剑佛拉格拉克的剑尖极为锋利，可像切nai油一般劈开任何盔甲，此剑制造的伤痕无法治愈。这把剑的特点是被它指着咽喉时任何人都无法说谎，同时这把剑会自己从剑鞘中飞到鲁格的手上，它也会自动从鲁格腰间或手中飞向敌人把他们全部怒杀后自动飞回，因此称为“安萨拉”，意为“应答之剑