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第106章 仙侠卷二十五(2/5)

:"东海龙族,速速前来助阵!"

海上滔滔,顿时张牙舞爪,成了一股股水浪喷天。

而浪头里,浮出了个脚噔紫金龙靴,头戴白玉仙冠、王侯装扮的俊美王孙。

而他身后,更是有无数虾兵蟹将手持矛戟出现,将寒光闪闪的兵戈对准了修者。

此景,看来是绝无可能自海上突围了。

修者中桐城派的老修者是主修水系法术的,见此,颇有些讥讽之意道:"四海龙族早年还曾放言:不准天庭伪龙与四海真龙攀亲。而今怎的却也听了伪龙的号令?"

那龙子神色不变:"老修士,时移事迁,也不能总抱着前朝之事不放。"

桐城老者冷笑:"呸!我看是怕惹恼了天庭,你们就少了虾兵蟹将蚌女鱼奴使唤,逞不得那王霸威风了!就凭你们,也配称真龙?"

龙子闻言,神色也有些发青,喝道:"老儿休猖狂!我等四海龙族乃是得道真龙,哪里是你区区凡胎质疑得了的?!"语罢一声龙吟,东海水族一拥而上。

盛沐御风而至东海之滨时,就是见了这幅场景。不由她又是焦虑担忧,又是暗道糟糕。她怎么也没想到,竟是天庭、东海水族、魔界却在围攻那相对之下少得可怜的几十个修者!

天庭方面当真已经不择手段。

修者中有好些人本就修为大损,现下更是伤势深重。

情势最为危及之时,忽然,一道轻而缓慢的钟声在天地之间响起来了。

随着钟声,所有人都动弹不得了。

凡人看不到也听不到,只是似有所感,战战兢兢望向天空。

两道空灵而庄重宏大的男声叠在一起,充斥了天地间:"祝兮夫先路,祷兮子宜福。生灵有心,天地有序-----"

随着这两道合二为一的空灵声音念着,钟声止了,天地间以云为边,以光为镜,著立于地上,凭空出现了一面顶天立地的古朴铜镜!

这巨大的铜镜正反都可照人。

正面的镜檐上雕着祥云仙乐,各色神异灵寿神怪。

而反面的镜檐上,则是雕着五谷杂粮,人间寻常景致。

东海水族与魔道众人都神色一变,东海中人喝问天庭:"你们不是说祝祷之镜反面已经被毁了,正面已经被收服了吗?!"

而天庭中人,都已经吓得说不出话来了。他们动弹不得,哪里顾得了回答这些问题。

这水族与天庭面色大变的其中缘由,且听我道来。

原来,古有神人,禀天地之气而孕,接众生之心而诞。

餐风饮露,乘风御气,游于四海。

古神有两者,一为承天地间各色自然现象而生。而为受众生心声而诞的自然神。

他们都消散了。或为闪电,或为雨露。自天地而来,又自天地而去。

二为禀赋神,又称"人神"。他们受人间香火而生,受众生功德而诞。

大都也都在为苍生谋福中,就牺牲了自己。

而古神消散时,大都是神魂归于天地,滋补天地;而躯体不散,就留在他们故去的地方,滋养那的山川灵气。

而一些宵小之辈,意外占据了古神留下的残躯,得以摇身一变,得了神力。

古神大都纷纷散去,以自己的神魂去完善了天地法则。剩下的一些古神,他们则是开始考滤自己消散后,一些天地秩序由谁掌管。

这时候,那些占了古神躯体的宵小生灵出现了。

它们出现的时候,态度谦恭,神情姿容能力与古神们逝去的同伴相近。当古神质问时,它们坦荡表示:自己的确意外占用了逝去的古神躯体,但是它们也继承了逝去古神的意志,有心为苍生谋求福祉。

它们说:谁道我们这等出身便不能作神仙?

古神对于天下生灵是一视同仁的。

何况当时天下正值蛮荒,生灵稀少而大都未开化。除了这些生灵外,还当真没有多少可用者。

再加上古神中,有几个不太合格的家伙,他们见了这些生灵的模样与故去的同伴无异,且这些生灵又是善良谦恭异常。这些有些不合格的古神便心软了,劝说同伴留他们一试。

于是,最终,古神们最终同意考察它们。

它们最开始也的确是做得不错。

但随着余下的古神也一个个逝去,古神们怕后世生变,就合力打出一面镜子,立于天庭之上。

这面镜子,名为祝祷之镜,正反两面皆可照人,正察天庭,反察人间。

每个心底生邪念、专于私利的天庭"神仙",经这面镜子的正面一照,就会在镜中显出原型,法力全消被打回面貌。

而反面的镜子,则视察后世的人间有无品行高洁、修为足够者,可以在天庭神仙玩忽职守时,去填补神职。

而这些得了古神躯体的生灵,果然渐渐变了。

古神的忧虑应验了,许是大不幸。它们因为古神躯体而得洋洋子得,搞起了血统论。

大多数情况下,越是觉得自己低贱的人,反倒越想掩盖自己的来历,搞血统论。

它们开始不把自己的神职当回事,反倒觉得自己的高贵出自古神的血统,凡间供奉它们那是理所当然......

古神还留下一柄功德如意。可以点化那些心向善道而力有不逮的生灵。

天庭就拿了那功德如意去肆意点化自己的亲信出来服侍自己,压根不管那被点化的生灵到底是个什么德行。

渐渐玉如意上的功德不够了,它们就想出了个囚禁

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