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第665章 你那点成绩也值得夸口(1/2)

“这个?”孔子辩解道:“你不是说我们都各顾各了?怎么?又?”说到这里,孔子顿住了,没有再说下去。

他想起来了,自己在思维上好像某个地方断路了,没有接连上。

方忠看着孔子,摇了摇头,说道:“先生!你是我的启蒙老师,我方忠很感谢你,也一直把你当成我的先生。不过!在这件事情上面,我想告诉先生的是:你的思维模式出了问题。

先生你不觉得么?我说的各顾各,你就纯粹地理解为各人顾各人,人与人之间就彻底地断绝往来。是不是?正是因为你有了这样地理解,才理解为北方的胡人入侵来了,我们大周的人就没有一点办法,就束手无策,任由胡人胡作非为了,是不是?

我们人各顾各是因为什么呢?人为什么会出现各顾各呢?特别是在乱世的时候,特别是在我们相互之间没有信任感的时候,才出现这种情况。是不是?你不相信我了,我也不相信你,我们只好各顾各……”

“所以!这个社会要推广我的学说思想!要相互团结、信任,要相互帮助,要遵守周礼、周制……”孔子趁机打断道。

方忠伸出右手,举起来阻止道:“先生你别着急强调,你让我先分析一下原因。我们不要只看到表面现象,而是要看到事物的本质。从表面现象来看,你说的有道理,是应该那样去做。可是!事物的本质呢?是不是?为什么会出现各顾各的社会现象呢?”

“为什么?”孔子问道。

“因为!”方忠分析道:“这个社会已经没有诚信了,你跟谁讲诚信去?别人都不讲诚信,你还跟谁去讲诚信?是不是?你讲诚实别人不讲诚实,你不是吃亏了,是不是?”

孔子又强调道:“我一生都讲诚信,我们怎么都没有吃多大地亏呢?”

方忠冷笑道:“你跟谁讲诚实你没有吃亏了?你也就跟你的追随者讲诚信,才没有吃亏。你要是没有了那些追随者,你要是没有了那些学生,你跟谁去讲诚实,谁吊你?”

见孔子急,方忠赶紧接着说道:“你是在你创造、营造的小世界、小环境里,还有诚信的。你要是不相信我说的话,你换一个身份,你不是以孔子的身份,你不带着你的学生出门,你到大周天下去走一走,你不被人害死我都姓你姓,我不姓方,我跟你跟孔!”

“哈哈哈!”季桓子大笑道:“方忠!你早已不姓方了,你入赘进了我们季氏家族,不仅你不姓方了,你的子子孙孙都姓季!哈哈哈……”

方忠白了季桓子一眼,苦笑着摇了摇头。在季桓子面前,在事实面前,他只得认了。

“先生你必须承认!你在你的小世界里,是成功的。可你一旦走出你的小世界,到大周天下这个大世界里来了,一切都玩完,是没有人跟你讲诚实的。

当然!不是绝对地!别人都愿意跟你这个讲诚实的人交往。如果对方是跟你一样讲诚实的人,那么!双方合作愉快。如果遇上奸诈的人,那么!你很有可能就要吃亏。

很显然!在这个乱世中,奸诈的人绝对是多于诚实的人。所以!你一旦离开了你营造的小世界,你吃亏的次数绝对多……”

孔子打断道:“我当年当中都宰的时候,就是个很好地例子。我把那里治理得很好,是不是?”

方忠又冷笑道:“先生!不是方忠打击你!那一样是你的小世界。你后来当了司寇呢?你把鲁国治理得怎么样了?是不是?你不得不承认!鲁国还是以前的鲁国,有了你这个司寇和没有你这个司寇,一个样!你承认么?”

“这个?”孔子被问的,无话可说。

他很想强调,自从他当上鲁国司寇后,还是有所变化的,可他没有那个底气敢说出来。如果一切都按照他的设想去施行的话,鲁国一样会大变样。可是?在现实面前,他的一切设想都没有全面施行,无法得到全面施行。所以!鲁国基本上是保持原貌,没有任何改变。

要是一定要炒作的话,也能给他搞出点成绩。例举出一些事例,就说这是你折腾出来的成绩。可事实上呢?鲁国从整体上来讲,还是保持原貌的,并没有因孔子当了司寇而改变。相反!还因为堕三都而破了财。

“先生不得不承认吧?在事实面前,是不是?”方忠解释道:“这就是大环境与小环境之间的区别!你在你营造的小环境、小世界里,你的那一套是很好地。你把他运用在中都这个地方,也一样可行。而你把他运用到整个鲁国,甚至是整个天下,就行不通了。

因为!在大环境中,不是你能左右的!你要是鲁公,你又能怎样呢?你要是天子,你又能怎样呢?你要是季大夫,你又能怎样呢?是不是?”

说着!方忠看向季桓子。

季桓子配合地点点头。

“在大环境中,我们有时候是无能为力地,是迫不得已的!诸侯君王不是他能说话算话的,他们的下面有臣子。而且!臣子不是一个。每个臣子有每个臣子的想法,想法不一,意见就不能一致,就无法通过某个决定。要是强行通过,后果是可以想象的。是不是?

臣子也有臣子的难处,臣子想作出某个决定,首先一条,他必须经过君王的同意。但是!君王同意了还不一定算数。因为!君王的下面还有其他臣子。是不是?

同理!就算天子呢?天子为天下至尊,可他也一样作不了主。他的手下有文武百官,一切事

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