第598章 君君臣臣父父子子(1/2)

( .)“以先生之精神，可以当大任的！”齐景公由衷地赞叹道。

作为下面的办事官员，就应该有孔子的这种执着和认真精神，才能办好上级领导交待的事。

“孔丘觉得也是！”孔子答道。

自从上午的事发生后，孔子虽然还称齐景公为主上。但是！他却自称自己为“孔丘”，不再把自己当臣下，当成齐景公的臣子。

事实上也是！他不是人家的臣子。

“呵呵呵……”齐景公假笑了起来。

“孔丘研究周礼，已经很久了。少年时期，那是兴趣，那是小孩子闹着玩的。后来长大了，才发现周礼的重要性……”孔子心里不服，还是主动说了起来。

“哦？”齐景公用眼睛看着孔子，假装很感兴趣的样子，等待着下文。

“周礼是为世人制定的一个行为标准，只要世人都遵循了，社会就会变得有序起来……”

“哦！”齐景公又应了一声。

“大周是一个等级分明的社会，不仅身份有等级，周礼也有等级，律法等等一切都是有等级规定的！……”

“哦！”齐景公又应了一声，好像看猴一样地看着一脸认真地孔子。

“君君、臣臣、父父、子子……”

齐景公打断道：“何以为君君、臣臣、父父、子子？”

“君王要按照君王的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做臣子的要按照臣子的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做父亲的，要按照父亲的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。做子女的，要按照子女的礼仪规定，行为处世，做好本职工作，不逾越周礼、周制。

周礼、周制上面对君臣父子以及商贾平民等等，都有着规定，只要我们每个人都遵守了，社会就会稳定，大周社会就能恢复大周的鼎盛时期……”

齐景公打断道：“你觉得还有可能吗？”

孔子答道：“只要我们从自身做起，不管别人遵守不遵守，我们自身遵守就可以了。”

齐景公又打断道：“这世界上已经没有那么多傻子了！天子架空，权力分散到了各个诸侯君王那里。而发展到如今，诸侯争霸，弱肉强食，实力才是最好地！诚信已经失去了市场。

要说君君的话？只有那些小诸侯国的君王，他们还在讲吧！他们还寄希望于天子，寄希望于大周朝的周制。可结果呢？

最后地结果却是！被晋国或者是楚国吞并，成为霸主国下面的附庸国……”

“那么？齐公呢？”孔子打断道。

此时的孔子，内心里特别地沮丧！但是！他克制着自己的沮丧，尽量没有表露出来。

不过！他的语气中，却有着哽咽之音。

齐景公没有感觉出来孔子问这句话的意思，以为是正常交流，答道：“我么？保护我的子民不受战争之苦，尽我的能力吧！让自己的国家强大起来，不被晋国或者楚国所左右！如此而已！”

“那么？”孔子想问：周礼和周制呢？仁义礼智信呢？

想了想，孔子没有敢问出来。

“生存是第一位！我要想尽一切办法，保持齐国在诸侯中的地位，以及齐国的强盛！只有这样！齐国才不至于被动，被人欺负！”

既然如此！话不投机半句多！孔子就与齐景公说不下去了。人家的那一套生存哲学，跟老子的生存哲学不同！

引用老子的话来讲：齐景公的生存哲学是站在他齐景公的立场上，站在齐国的立场上，而不是人类社会的角度、立场上。

由此！齐景公的人生境界、君王的境界，如此而已！

听了齐景公的“生存哲学”，孔子更加地失望！

齐国！他是呆不下去了。有了齐景公这样地君王，你的那一套思想，在这里是行不通的。人家用的是“与时俱进”生存哲学理论，而你的理论，不过是修复周礼、周制而已。

齐景公已经表态了，走周礼、周制之路，只能步那些小诸侯国的下场，要么！灭亡！要么！成为霸主国的附庸国。

诚信！在这个没有诚信的社会里，你跟谁去讲诚信？你的诚信，正好是别人利用的对象。别人正好利用你的诚信，把你灭了。

生存是第一位！你还是先学会如何生存吧！

齐景公没有把孔子当外人，说了实话。所以！他并没有注意到孔子的感受。

继续说道：“要是都能做到君君、臣臣、父父、子子，各就其位，各施其职，天下哪里会如此混乱？唉！说句违背周礼的话：大周危也！”

既然如此！孔子也就不再向齐景公推销他的那一套思想了。

到了这个时候，他才想起来，去年来齐国的时候，他想间接透露一些信号出来，结果！齐景公却在打哈哈。后来！把他当成礼官后，齐景公就很少来看他了。

还有！今天上午发生的事，也可以看出来：人家齐公根本就不信仰你的那一套！

人家齐公只是把你当成一个礼官，当成一个排演礼仪节目的教练而已！

给了你封赏，给了你物质上的奖励，就算是做到情至义尽了。什么封地、封官，都只是场面上的话而已。你要是当真了，你就是傻子！你就太把自己当回事了！

齐景公少有地又说了几句“心里话”，突然地发现，孔子的神色不对，也就没有再说下去。

过了片刻，孔子起身告辞，去礼仪队那边，上班。