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第339章 圣人的肚量(1/2)

( .)老丈人这一关,总算过去了。

认亲以及提亲仪式结束后,孔子回到慎老这边,把认亲以及提亲的经过,向慎老汇报了一遍。

“嗯!好!”慎老满意地点点头。

一切都是按照当地的习俗办理的,对方是没有什么挑剔的。

关于老丈人问他摸捏河莲的事,孔子自然是隐瞒了下来。这事当时就他与老丈人两人知道,没有外人知道。

在外人的眼里,以为老丈人把女婿叫到一边是问一些隐私的问题。或者!长辈盘问小辈的那种。所以!外人一般都识趣,不追问内容。

婚事继续办理中,等待迎亲的日子到来。

孔子的家在鲁国,在故乡宋国是没有房子的,成亲自然是不会把新娘子带到鲁国去的。在慎老的安排下,给孔子在这边“买”了一所房子,安了个暂时的家。

买是形式!其实就是给孔子安排一处住所,先把婚结了。以后孔子走的时候,再把房子“卖”掉,卖(还)给原来的房主。

买跟租不同,租,房子还是别人的。而买!房子就变成你的了。

说白了,就是给孔子安排一个结婚的地方,家!

买等于是你有一个固定的家,有固定的家才可以成亲的,也表示吉祥。连家都没有,成什么亲呢?这不符合士级身份的标准。

作为士,是有家有业的。

在那个等级社会里,人们是很注重这些的。

汇报完事,孔子又回来继续他的“人民教师”事业,教导孩子读书识字、吟唱诗经等什么地。

河莲见孔子回来了,特别地关心,变得特别地勤快,跑前跑后,问长问短。

孔子看见河莲后,顿住了。他本来想说河莲几句,可还是忍住了。

怎么说她呢?你要是说她,她反而再来跟你争论一次,再宣扬一次。

她不知羞耻,我还要脸呢!

所以!孔子又转身忙去了。

就让时间来改变一切吧!

也许?随着时间的推移,河莲会明白的:她这样做叫“伤人伤自己”。虽然让别人丢人、难堪,可她自己呢?也暴露出了她的不成熟和不要脸。

子念是什么也不知道,也不知道两人的心思。见老师一切正常,心里很高兴。他并不知道老师知道了一切,以及老师在老丈人那里丢了一回人,就同一件事又发了一次誓。

见河莲变得勤快起来了,子念也很高兴,以为河莲越来越懂事了。

当孔子回来的时候,当孔子面对河莲的时候,直播间内,有不少粉丝猜测了起来。大多数人都认为,不管怎么说,孔子是要责备河莲一顿的。

结果!让大家失望,孔子没有指责、责备河莲,更没有与河莲进行冷战不理她什么地。而是!就当什么事都没有发生那样,若无其事。

“假!太假了!孔子太假了!他真能装!”一个粉丝忍不住叫道。

“装!我就不信!孔子心里不恨河莲?”

“要是我的话!看见河莲我就打她一顿。”

“恨河莲肯定是恨的!孔子又不是傻子,他是书呆子!‘读书人呆,不傻’。”

“表面上装成没事的样子,以后还不知道怎么收拾河莲呢!”

孔子装着没事地样子,没有计较河莲,也没有追究河莲,有不少粉丝就此进行了猜测。

见不少粉丝在“黑”孔子,立马就有不少孔子粉站了出来,进行反驳。

其实!那些人也不是在黑孔子,而是!以他们的道德标准,来评价、猜测孔子的。

所谓的:以小人之心,度君子之腹,就是这个意思。

“你们之所以不能成为圣人!就这肚量!就这德性!圣人就是圣人!这就是宽恕!宽恕一个人,原谅一个人,是从内心里原谅、宽恕。而不是表面上原谅、宽恕,而不是当面一套背后一套。”

“这是典型地以小人之心,度君子之腹。”

“小人之所以小人!君子之所以君子!由此可见一斑!”

“我想:这个时候的孔子,可能就在思考了:世间唯小人与女子难养也,近之则不逊,远之则怨。”

“近之则不逊,应该是指河莲这一类人。远之则怨!应该是指师娘!”有人发表意见道。

“你说什么?你怎么又扯到师娘头上了?谁说的?谁说的?师娘招惹你了?师娘历史上对她的笔墨很少,你们不要黑!好不好!不管怎么说!她已经是古人了。是非恩怨都过去了,再则!与你何干?你要黑她老人家干吗呢?”

“我说的是实话!”

“你说的是猜测出来的实话!”

“然也!我说的是猜测出来的实话。我觉得?因为河莲的原因,师娘心里有疙瘩。所以!以后的婚姻并不幸福。孔子在师娘的心目中,永远是有阴影的。正是因为这个原因,后来有了‘孔子出妻’的传说……”

“你所说的,都是猜测,没有根据!”

“你说的都是有根据的?”

“嗯!”

“笑话!根据是什么?《史记》?司马迁的《史记》都有不真实的地方,都有望风捕影的地方,也不能作为史实的!”

“你?你这是在为自己的望风捕影寻找理由!”

“不要争论了!反正!我觉得:唯小人与女子难养也,近之则不逊,远之则怨。与河莲、南子有关!远之则怨,一定与师娘有关!”

“你这说的是女子!小人呢?谁是小人?”

“孔子好像没有具体说哪些人是小人,应该没有直

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