第339章 圣人的肚量(1/2)

( .)老丈人这一关，总算过去了。

认亲以及提亲仪式结束后，孔子回到慎老这边，把认亲以及提亲的经过，向慎老汇报了一遍。

“嗯！好！”慎老满意地点点头。

一切都是按照当地的习俗办理的，对方是没有什么挑剔的。

关于老丈人问他摸捏河莲的事，孔子自然是隐瞒了下来。这事当时就他与老丈人两人知道，没有外人知道。

在外人的眼里，以为老丈人把女婿叫到一边是问一些隐私的问题。或者！长辈盘问小辈的那种。所以！外人一般都识趣，不追问内容。

婚事继续办理中，等待迎亲的日子到来。

孔子的家在鲁国，在故乡宋国是没有房子的，成亲自然是不会把新娘子带到鲁国去的。在慎老的安排下，给孔子在这边“买”了一所房子，安了个暂时的家。

买是形式！其实就是给孔子安排一处住所，先把婚结了。以后孔子走的时候，再把房子“卖”掉，卖（还）给原来的房主。

买跟租不同，租，房子还是别人的。而买！房子就变成你的了。

说白了，就是给孔子安排一个结婚的地方，家！

买等于是你有一个固定的家，有固定的家才可以成亲的，也表示吉祥。连家都没有，成什么亲呢？这不符合士级身份的标准。

作为士，是有家有业的。

在那个等级社会里，人们是很注重这些的。

汇报完事，孔子又回来继续他的“人民教师”事业，教导孩子读书识字、吟唱诗经等什么地。

河莲见孔子回来了，特别地关心，变得特别地勤快，跑前跑后，问长问短。

孔子看见河莲后，顿住了。他本来想说河莲几句，可还是忍住了。

怎么说她呢？你要是说她，她反而再来跟你争论一次，再宣扬一次。

她不知羞耻，我还要脸呢！

所以！孔子又转身忙去了。

就让时间来改变一切吧！

也许？随着时间的推移，河莲会明白的：她这样做叫“伤人伤自己”。虽然让别人丢人、难堪，可她自己呢？也暴露出了她的不成熟和不要脸。

子念是什么也不知道，也不知道两人的心思。见老师一切正常，心里很高兴。他并不知道老师知道了一切，以及老师在老丈人那里丢了一回人，就同一件事又发了一次誓。

见河莲变得勤快起来了，子念也很高兴，以为河莲越来越懂事了。

当孔子回来的时候，当孔子面对河莲的时候，直播间内，有不少粉丝猜测了起来。大多数人都认为，不管怎么说，孔子是要责备河莲一顿的。

结果！让大家失望，孔子没有指责、责备河莲，更没有与河莲进行冷战不理她什么地。而是！就当什么事都没有发生那样，若无其事。

“假！太假了！孔子太假了！他真能装！”一个粉丝忍不住叫道。

“装！我就不信！孔子心里不恨河莲？”

“要是我的话！看见河莲我就打她一顿。”

“恨河莲肯定是恨的！孔子又不是傻子，他是书呆子！‘读书人呆，不傻’。”

“表面上装成没事的样子，以后还不知道怎么收拾河莲呢！”

孔子装着没事地样子，没有计较河莲，也没有追究河莲，有不少粉丝就此进行了猜测。

见不少粉丝在“黑”孔子，立马就有不少孔子粉站了出来，进行反驳。

其实！那些人也不是在黑孔子，而是！以他们的道德标准，来评价、猜测孔子的。

所谓的：以小人之心，度君子之腹，就是这个意思。

“你们之所以不能成为圣人！就这肚量！就这德性！圣人就是圣人！这就是宽恕！宽恕一个人，原谅一个人，是从内心里原谅、宽恕。而不是表面上原谅、宽恕，而不是当面一套背后一套。”

“这是典型地以小人之心，度君子之腹。”

“小人之所以小人！君子之所以君子！由此可见一斑！”

“我想：这个时候的孔子，可能就在思考了：世间唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。”

“近之则不逊，应该是指河莲这一类人。远之则怨！应该是指师娘！”有人发表意见道。

“你说什么？你怎么又扯到师娘头上了？谁说的？谁说的？师娘招惹你了？师娘历史上对她的笔墨很少，你们不要黑！好不好！不管怎么说！她已经是古人了。是非恩怨都过去了，再则！与你何干？你要黑她老人家干吗呢？”

“我说的是实话！”

“你说的是猜测出来的实话！”

“然也！我说的是猜测出来的实话。我觉得？因为河莲的原因，师娘心里有疙瘩。所以！以后的婚姻并不幸福。孔子在师娘的心目中，永远是有阴影的。正是因为这个原因，后来有了‘孔子出妻’的传说……”

“你所说的，都是猜测，没有根据！”

“你说的都是有根据的？”

“嗯！”

“笑话！根据是什么？《史记》？司马迁的《史记》都有不真实的地方，都有望风捕影的地方，也不能作为史实的！”

“你？你这是在为自己的望风捕影寻找理由！”

“不要争论了！反正！我觉得：唯小人与女子难养也，近之则不逊，远之则怨。与河莲、南子有关！远之则怨，一定与师娘有关！”

“你这说的是女子！小人呢？谁是小人？”

“孔子好像没有具体说哪些人是小人，应该没有直