54礼拜日(1/2)

教堂竣工，首批神职人员成功洗脑，崭新的纸质《圣母经》印刷完成，意味着圣母教开坛准备工作彻底结束。剩下的，就是开坛立教了。

大汉中平六年九月十六，被栾奕定为华夏大地上的第一个礼拜天，自此之后的第二天便是礼拜一、礼拜二……与后世一样往复循环。

自八月开始，栾奕雇佣了三十多名孩童，整日在大街小巷四处宣扬圣母教将于九月十六开坛授法的讯息。同时，但凡在栾家各大产业消费过的人，均可领到一张书条凭证。并告知领到凭证者，到了圣母教开坛那天，持凭证可免费领取神才栾子奇刚刚撰写完成的书籍一册。

在栾家产业里消费的人群，多为有些家底的富人，对于他们而言，买书不成问题，按理不会贪一本书这样的小便宜。可是别忘了，圣母教所赠送书籍的作者那可是栾奕。栾奕之前所出的《聊斋杂谈》和《原富》，无一不是受世人热捧的书籍。因其印刷数量有限，始终处于供小于求的状态，很多人想买都买不到。流入济南国内的书籍更是少之又少。

现如今，竟能免费领取一本栾奕著作，据说前10名还可获得栾奕亲笔签名，如此好事怎能不让历城县周边的富豪们欣喜若狂。恨不得天天到栾家旗下商铺消费，以求多换些凭证来。

不过，很可惜。栾奕提前料到他们会玩这一手，于是乎早早规定，没人只能领取一枚印鉴。

是以九月十六日开坛之日一早，圣母教历山总堂的大门前等待领书的人们便排起了长队。

拿到崭新的《圣母经》后，人们均是震惊无比，惊呼：这书竟是用蔡侯纸制成的！

在这个时代，蔡侯纸仍是昂贵的象征，一张蔡侯纸的价格甚至比绢帛还有贵上几分。由它印制成的书籍不可谓不珍贵，而就是这样一本珍贵的书籍却可以在圣母教的庙里免费领取。让人不得不感叹：今日来参加圣母教开坛庆当真是不虚此行。

领到经书的人们，每十人一组，会有穿着统一洁白长袍的教会工作人员，也就是神职人员引导他们参观教堂，从藏经阁、阅览室，再到餐厅，将墙上壁画所描绘的故事，结合人们手中的《圣女经》，将圣女创世的事迹详细讲解给他们听。

戏志才的徒弟，说相声出身的小武便是其中一个十人小组的讲解员

在东汉这个时代，人们茶余饭后的娱乐项目实在少得可怜。因此，在倾听了这些闻所未闻的故事后，来访的人群无不稀奇，直问小武：子奇先生是从哪里得知这些书上未曾记载的事情的？

小武骄傲、崇敬之情溢于言表，“我家公子，现在应该称呼为教主了。主母见人间百姓生活困苦，便用大能的手将赐予教主大智慧，让他向世人传播福音，救赎大地上的罪孽，引领世人叩响天国的门。在主母的国度，得永生。”

听者愈发稀奇。结合栾奕出生有异象的传闻，再加上举世闻名的神童、神才称号。人们很快便将他与小武口中所说的主母所托之人联系在了一起。“莫非……子奇先生真乃天神降世？”

“子奇先生若不是天神降世，怎会知道墙上这些事儿！”回应者显然已经深深陷入到了壁画所营造的浓厚宗教氛围之中。

自古以来，中华民族的成员们一直热衷于追求长生不老，东汉末年济南国内，来参加圣母教开坛礼的人们亦是如此，对于小武所说的“得永生，入天国”格外感兴趣。

小武便将众人引入正殿，指着左右两侧，天堂、地狱对比鲜明的壁画对他们说：其实人死之后都能得永生，所不同的是：有的人享受永生之乐，有的人则承受永生之苦。积德行善，乐善好施的人们会像左边的农民那样，升入天堂，那是一处没有罪恶、贫穷、疾病、愁苦的极乐世界，在这个耸立在云端之上的国度里，人的一切愿望都能够实现。

相反的，欺男霸女，多行不义之人则在死后坠入地狱的深渊，那是一处昏暗，四处游荡妖魔鬼怪的恐怖世界。背负罪孽的人们，将像右墙壁画上的那名士子一般，永世承受苦难。恶魔会剥去他的皮，然后给他严丝合缝的缝补到身上，然后再剥皮，如此循环，永不止歇，其中的痛苦可想而知。罪孽更深的人，还会被放入油锅里烹炸，直炸的罪人血肉模糊。恶魔此时，会将罪人捞出油锅，用妖法治愈他的伤，然后再扔进油锅烹炸。如此往复，循环不停，简直生不如死。

看到地狱受难壁画的人们不寒而栗。但凡做过几件恶事的人都不由自主的冒出冷汗来，惊恐不已，暗道：要按这么说，自己死后岂不是也会到地狱受这般苦楚？

负责引导的小武看出了他们的心思，安慰他们说：“主母慈悲、仁爱，且宽容。只要世人诚实的承认自己犯下了罪，并甘心悔改，洗心革面，多做善事、好事，关爱教内的兄弟姐妹，宣扬圣母的福音，支持教内事物，那么……主母便会喜乐他，接纳他，宽恕他的罪，允许他升入天国。”

众人连连点头，交口称赞道：“主母慈悲……慈悲啊！”

见讲解达到预期效果，小武笑了笑，恭敬地邀请本组成员在指定连椅落座，小柏、歌女樱莲、琴师王伯、缶师张栩、厨师李鑫等人引领的小组亦是相继而来，整齐入座。一炷香的工夫，各就各位，晚来的只得站在后排，或者连椅之间的过道里。

一时间，正殿之中已是人满为患。

辰时，栾奕从