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第439章 末法时代无尽藏(2/2)

但后来传播的太快,甚至三阶教的这布施,在信众里面,就有点宗教税的意思,这就引发朝廷的不满,此后多有打压限制。

但是经历隋末战乱动荡,百姓饥苦,反而更加寄托于他们,让他们越发壮大。

而无尽藏,接纳了大量的布施,也走上了放贷收息之路。

“长安三阶教有僧尼两千余人,还有两千僧兵。”

一听到有两千僧兵,武怀玉愣了。

寺院有武僧倒不奇怪,可这里是长安,他们能有两千僧兵?

“化度寺统领僧兵的是法雅,他深得太上皇和裴寂的赏识,能够自由出入宫禁,武德七年突厥进犯打到泾州的时候,法雅就曾请旨,要带着两千僧兵出京。”

当时智实站出来反对,认为出家人不当去打仗,结果被法雅一顿痛揍,皇帝知晓后,还让有司将智实下狱治罪,最后还是萧瑀求情,才改为敕令还俗,不过最后两千僧兵也解散归寺。

但法雅却更得李渊信任,还赐他妻子媵妾,赏赐许多钱财,此后更是出入宫禁自由。

智实十一岁在大总持寺出家,当了十年和尚,还曾跟京师的高僧大德到李世民秦王府讲过法。

智实收集了许多法雅的罪行罪证,特来向怀玉相告。

武怀玉不太喜欢告密的人,尤其还是个还俗和尚告另一个酒肉和尚。

“草民虽奉令还俗,可仍不希望法雅这等污浊之流,因其恶行滥及清徒。”

说着他递上一封书信给怀玉。

“沈俗僧智实白:·······”

这信写的挺有感情,尤其是其中那句,法雅乃于支提静院,恒为宰杀之坊,精舍林中,镇作妻孥之室。脱千僧之服,四海怆动地之悲;谤七佛之经,万国嗟诉天之怨。

一个和尚,出入宫禁,交结权贵,蓄养妻妾,生育儿女,还豢养私兵,私拥禁械,又侵占田地、欺迫百姓、放高利贷等等,必须清理这等佛家败类。


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