第八章 华山论剑(1/2)

秦悠悠的影子不是灵体类似于灵体，不是元神类似于元神，如今不仅能与鬼怪之类战斗，还能与真人搏斗，普通人要是被打中，轻则击晕，重则致死。而且她的影子能随意变化，无孔不入，已经是一个让人生畏的高手了。

并不是秦悠悠突然之间就变成高手了，主要还是以前她打下了坚实的基础，喝下灵泉石髓对她有很大好处，再经过我的指点，加上白泽旗的助益，她的能力完全发挥出来了，所以才突飞猛进。

影子门功法实际上是一种借物化形，身外化身的功法，修为高了，根本不需要点蜡烛照出影子，直接就可以放出影子，秦悠悠现在就不需要点蜡烛了。

农历八月初一上午，柳灵儿和甄歌安全回来了，采到了三种草药。我们立即动手，把草药烘干研末，混合之后，看起来与解药虽然有较大差别，闻起来和尝起来却是基本相同的。真正的解药中应该还有其它成分，我们分辨不出来，但主要成分肯定是这三种，吃下去既使不能完全解毒，暂时保命应该是没问题了。

“华山论剑”就是在今天下午，地点是华山脚下的玉泉院内。玉泉院是属于全真教的道观，占地面积很大，古香古色，雕梁画栋。除了几座雄伟大殿外，还有许多楼台亭榭，长廊回曲，老树虬蟠，绿荫蔽日，随处可见名人题记，乃是国内著名的道教活动地点，也是华山的著名景点。

我和秦悠悠、甄歌躲在远处，看到各大门派的人相继到达玉泉院，在正殿前摆了很多威武的架式拍照，不下十个“长枪大炮”对着他们猛拍，还有个女侠打扮的美女主持拿着话筒，介绍这次武林盛会。估计她早已背熟了稿子，所以妙语如珠，引经据典，把少林、武当、华山、青城、峨嵋、崆峒、崂山、全真教龙门派、太极拳等门派着实吹捧了一番。

拍摄了一会儿，各派高手、美女主持，各界受邀请而来的宾客，各路记者和摄影师都进去了，游客却被阻挡在外面。原来不是在前面的广场公开比武，跑到后院去了，只有记者和受邀请来的人才有资格观战。

我们看不到了，只能从侧面绕过去，跳墙而入，反正这样的墙也挡不住我们。

各派人士在一个颇大的院子里聚集，我们爬到了隔壁院子的一棵大树上，利用枝叶藏身，加上我用意念形成屏蔽，不论是用眼睛看还是用感应，都不容易被人发现。喵太自己找一个地方躲起来了。

那个院子的大树之间挂了横幅，石板地面上铺了红地毯，四周的草地上设了许多桌椅。十大门派的人分坐两侧，只有主要人物才有坐位，众弟子站在后面，外头打横一排坐着五个人，估计是邀请来的老前辈或知名人士，算是评委之类，在他们后面，有五十六个观众。每个门派少则五六个，多则二十几个，加上观众和摄制组，总数约两百人。

在美女主持的播报下，少林派陆续派出武僧表演拳掌兵器，还有双人拆招和多人对练，什么金刚掌、罗汉拳、达摩剑，虎虎生风，眼花潦乱，搏得一阵阵喝彩声。但是有些遗憾，少林派的主持并没有出场表演，看他那么胖估计也动不起来，只能免了。

接着武当派的道士下场表演，也很养眼和热闹，然后是华山派代表下场表演……都只是表演，而且是仅限于本派弟子的对练表演，没有真实比武论胜负。我越看越失望，这怎能叫“华山论剑”呢，最多只能叫“华山不公开武术表演”。只怕换了不同门派的人对练，动作就不能那么流畅了，观赏性就不那么强了，所以只能本派弟子对练。

这个也不能怪十大门派的人，武功是用来强身健体、克敌制胜的，不是表演给人看的，真正的武功没有看头。现在硬要在摄影机前表演得好看，就只能这样练了，即使有真功夫的人也不能出手，毕竟时代不一样了，打死人是要坐牢的。但是看这样的表演，真的不如去电影院看霍元甲、黄飞鸿、叶问，编排好的动作加上特技，比这好看多了。

真武术不表演，用来表演的就不是真功夫，那是卖艺和杂耍，现在练武却基本是为了表演用，因为不能表演就没有展示和出名的机会，如何能获得名声和利益？这是大势所趋，但连所谓的十大门派也落到了这个地步，就真的是一种悲哀了。

观众后面突然骚动起来，有一群人强闯进来了，为首的人正是段静轩，戴着金边眼镜，穿着唐装。紧跟着他的两个人是段凝芷和叶如山，都是紧身练功服，一黑一白，男的英俊帅气如玉树临风，女的眉目如画似仙女临凡，黑白相映，站在一起非常相衬。

如果是我穿同样的衣服站在凝芷旁边，能像叶如山一样跟她珠联璧合吗？答案是否定的，我长得虽然不算丑，但也算不上很帅，而叶如山是万里挑一的帅哥，并且有极好的气质，我根本不能跟他比外貌，那种潇洒和优雅我一辈子都学不会……

我突然想到了一些以前没有想过的问题，为什么凝芷复活后，第一次看到我就想要打死我。如果说是因为她拥有了一部分中山国王后苏醒后的记忆，记得我用匕首刺她（中山国王后）就要杀我，这有些说不过去。因为凝芷并没有失忆，难道我们之间的感情会比不上中山国王后留给她的印像？再仔细回忆每一次与她见面、冲突的情况，特别是一起出海时在船上，她望向我的眼神总是带着冷漠和恼怒，就好像我骗走了她什么东西。<